פתיחת התפריט הראשי

גלעד הירשברגר

מוסד אקדמי שאינו מתוקצב השוכן בהרצליה
"תפיסת העתיד מובילה בהכרח למחשבות על מותנו."

גלעד הירשברגר (נולד ב־9 באוגוסט 1970) הוא פסיכולוג ישראלי המתמחה בפסיכולוגיה חברתית, פרופסור במרכז הבינתחומי בהרצליה.

אדםעריכה

  • אדם מנסה כל העת לשמור על האיזון העדין שבין קידום העצמי לבין הקבלה על ידי אחרים."
  • "ניתן לדמות את האדם כעומד על ציר שבקצהו האחד הצרכים האנוכיים שלו ובקצה השני הצורך הבסיסי בשייכות ובקשר. האדם מנסה כל העת לשמור על האיזון העדין שבין קידום העצמי לבין הקבלה על ידי אחרים."
  • "מחד לאדם יש משאלה נרקיסיסטית להתפשט במרחב באופן בלתי מוגבל, ולהתבלט כיצור ייחודי ומיוחד בטבע בניסיון נואש להתגבר על המוות. מאידך, יש לו כמיהה להתחבר ולהתמזג עם אחרים מתוך אימת הבדידות."
  • "המחקר מגלה שקשב הוא משאב מוגבל כך שבשעה שאנו מפנים קשב לאינפורמציה מסוימת, אנו לא מעבדים, או מעבדים בצורה חלקית אינפורמציה אחרת."
  • "ישנם ממצאים רבים ומתוקפים המעידים על ההשפעה המשמעותית של גירויים אקראיים הנמצאים בשולי התודעה על התנהגויות אנושיות רבות כגון התנהגות תוקפנית, עזרה לזולת, ויחסים בין־אישיים ובין־קבוצתיים."
  • "פעמים רבות אנו לא ערים לסיבות האמיתיות העומדות מאחורי ההתנהגות שלנו."
  • "ההבנה שהידע שלנו מוגבל וחלקי, שאנו לוקים בעיוורון לגבי שדה שלם של מידע, ושישנן פרספקטיבות שונות משלנו שהינן לגיטימיות והגיוניות לא פחות, יש בה כדי לשפר את הסיכויים שנקבל, בסופו של דבר, החלטות מושכלות."

מוותעריכה

  • "הקשר בין מוות לעזרה לזולת ולחמלה הינו מוטיב החוזר בספרות, כאשר המוות מהווה בדרך כלל חוויה מפקחת המרפאה את האדם מקמצנות וקשיות לב, ומאירה את עיניו לסבל האנושי, שלו ושל הזולת."
  • "כיוון שנגד המוות עצמו אין מרפא ואין מושיע, בני אדם פיתחו מנגנוני הגנה פסיכולוגיים רבי עוצמה אשר פועלים להרחקת מחשבות על המוות ממוחם באופן תדיר."
  • "על פי תאוריית ניהול האימה, תאוריה פסיכולוגית העוסקת בקשר שבין ניהול חרדת המוות להתנהגות החברתית, לאדם יש יצר הישרדות כמו לכל יצור חי אחר, אבל בניגוד לבעלי החיים האחרים האדם ניחן ביכולות קוגניטיביות מפותחות אשר מקנות לו את היכולת לתפוס את עצמו ואת מקומו בעולם."
  • "תפיסת העתיד מובילה בהכרח למחשבות על מותנו, ולהכרה בכך שגם שנים של יוגה, מדיטציה ומזון אורגני לא יצילו אותנו מהמוות הבלתי נמנע, הבלתי הפיך, והבלתי ניתן לחיזוי המחכה לכולנו... מכיוון שלבעיית המוות אין פתרון קונקרטי, בני אדם מפעילים מנגנוני הגנה סימבוליים המרחיקים ממוחם מחשבות מטרידות על סופיותם."
  • "המחקר האמפירי הבודק את ניהול אימת המוות מוצא שדי באזכור קל של המוות כדי לגרום לאנשים לדבוק ביתר שאת במנגנונים הסימבוליים המגנים עליהם מפני אימה זו כמו: תפיסות עולם תרבותיות, ערכים, ואמונות."
  • "על פי תאוריית ניהול האימה, התנהגויות של עזרה, מתן תמיכה וחמלה כלפי הזולת הן אמצעי דרכו האדם מתקף את תפיסת העולם התרבותית שלו, מחבר את עצמו לישות גדולה ואלמותית, ומפוגג ולו במעט את החרדות הקיומיות שלו."
  • "חיבור לישויות סימבוליות כמו עם, מדינה, וקבוצה דתית מקנה את התחושה שמשהו מאיתנו, חלק כלשהו מהעצמי שלנו, ישרוד את המוות הפיסי... התחושה הזו של אלמוות סימבולי מקנה לאדם תחושת נצח ומשמעות, המאפשרים לו לחיות חיים רגועים יחסית מבלי שיהיה נתון לאימת מוות מתמדת."

ראו גםעריכה

קישורים חיצונייםעריכה