חיים נבון

רב, סופר ופובליציסט ישראלי

הרב חיים נבון (נולד ב־1973), רב, סופר ופובליציסט ישראלי.

חיים נבון

אמרותיו עריכה

  • "עבור הרוב המכריע של האנשים, המשפחה המסורתית הייתה מוקד של שמחה, אהבה וזהות. מי שפירק את המשפחה כדי לזכות בחופש, למד בדרך הקשה שחופשי זה לגמרי לבד."
  • "הרעיונות הפרוגרסיביים לא נשארים באקדמיה, אלא בסופו של דבר מתבטאים בפועל באופן שבו אנשים מתארגנים לחיי המשפחה שיש או אין להם."
  • "אינני מכיר הוגה במחשבת ישראל שכתב כל כך הרבה על הבדידות כמו הרב סולוביצ'יק. את עיוננו בנושא המשפחה נפתח בשאלת הבדידות, משום שזו הייתה בעיני הרב נקודת המוצא העיונית וגם הקיומית לחיי זוגיות ומשפחה." ~ שיעורי בית, 2016
  • "שלושה עקרונות מנחים אותי בכתיבת טור על פרשת השבוע: עמוק לא צריך להיות מסובך; רציני לא צריך להיות משעמם; רלוונטי לא צריך להיות אקטואלי." ~ מתוך הספר "פרשות"
  • "גם אם מדינת ישראל אינה אתחלתא דגאולה, היא אתחלתא דתקווה." ~ מתוך החוברת "אתחלתא דתקווה"
  • ״אסור לטמון את הראש בחול, אבל אסור גם לטמון את הראש בקודש.״
  • "'אי אפשר לפתור בכוח סכסוכים לאומיים'? מזל שצ'רצ'יל ורוזוולט לא שמעו על התובנה הגאונית הזאת."
  • "גדול הדור הכי לא מוּכּר לדורו בתולדות העם היהודי." ~ על הרב אהרון ליכטנשטיין
  • "לקרוא קבוצת כדורגל על שם המכבים, זה כמו לקרוא פאב על שם הרב הנזיר."
  • "פוליטיקאים אולי משנים את ההיסטוריה, אבל הגות וחינוך משנים את הפוליטיקאים."
  • "לנסות לפתור את משבר הדיור באמצעות פיקוח על המחירים, זה כמו לנסות לרפא שפעת על ידי קירור המדחום".
  • "מעמד הקידושין והחופה הוא כל כך מרגש ומשמעותי דווקא בדמותו המסורתית הבסיסית. בעיניי, כל תוספת אליו היא כמו להדביק עיגולי מלפפונים על עוגת קצפת מושלמת."
  • "אם בתי הכנסת שלנו היו מנוהלים באופן ממשלתי ריכוזי כמו בתי העלמין שלנו, חוששני שהייתה בהם גם מידה דומה של סימני חיים."
  • "איך אפשר לדבר על 'הפרדת הדת מהמדינה', במדינה שהסמל שלה הוא מנורת המקדש, והדגל שלה הוא טלית?"
  • "השמרן חי מתוך מודעות עמוקה למעגלי זהות מושרשים, שעונים על השאלה "מי אני", חלקם מוּלדים וכולם מוצקים כסלע: אני יהודי, ישראלי, גבר, נשוי לאשתי, אב לילדיי. הפרוגרסיבי רואה בכל אלו תשובה לשאלה אחרת לגמרי: לא "מי אני" אלא "איך בחרתי לחיות". גבריות, למשל, אינה בעיניו זהות מולדת ומוחלטת, אלא סגנון חיים, חלק מרצף גמיש ונזיל. לעתים היהודי הפרוגרסיבי מתייחס באופן דומה גם ליהדותו. הוא אינו יהודי כשם עצם, a Jew, אלא יהודי כשם תואר, Jewish. זהו סגנון חיים יותר מאשר זהות יצוקה. הוא יהודי לא כמו שהחתול במגפיים הוא חתול, אלא כמו שהחתול במגפיים הוא במגפיים."
  • "השמרן יודע שכוחו לתקן מוגבל, וכוחו להרוס כמעט אין-סופי, ולכן הוא זהיר ומאופק. הזהירות שלו אינה מבטאת קיבעון, אלא כבוד: כבוד לחברה, כבוד למנהיגיה, כבוד למנהגיה. הוא יודע שאי אפשר לברוא עולם מושלם, גם לא בצו בית משפט. אפשר לתקן מעט את העולם, לאט ובזהירות, ואפשר גם להחריב את העולם, מהר וביעילות."
  • "ספקנות היא תבלין מוצלח, אך מנה עיקרית עלובה."
  • "בתחילת המאה העשרים היו תושבי אירופה כרבע מאוכלוסיית העולם; כיום הם רק כעשירית."
  • "ירידה בגודל האוכלוסייה בגלל חוסר ילודה משנה את הפרופורציות בין צעירים לזקנים. כאשר מוסיפים על כך את העלייה המבורכת בתוחלת החיים, אנו מתקרבים לחברה שחלוקת הגילאים בה חסרת תקדים בתולדות האנושות."
  • "לפני 15 שנה חשבתי שלפי ההלכה מותר לבנות להתגייס לצבא, אבל לא לקרבי. היום אני חושב אותו דבר. אבל מה שהקפיץ אותי אז זה למה אומרים לבנות דתיות שאסור להן להתגייס, והיום מה שמקפיץ אותי זה למה מעודדים בנות דתיות מסוימות ללכת לקרבי, שזה בעייתי בעיניי מכמה בחינות." (מקור)
  • "בכל בוקר, כשאני מתעורר, אני אומר לעצמי: צריך לתקן את העולם. בכל ערב, כשאני הולך לישון, אני אומר לעצמי: העולם השתגע, ואנוכי וביתי נעבוד את ה'."
  • "נכון, החרדים מתנדבים לשרת בזק"א, ועושים שם מלאכת קודש. אבל מעולם לא הסכמנו לעסקה שבה אנחנו נהרגים והם מזהים את גופותינו. שיתכבדו ויתרמו את חלקם גם בין שורות הלוחמים." (מקור)

הגדר הטובה (2003) עריכה

 עמוד ראשי
דף ציטוטים מורחב – הגדר הטובה (ספר)
  • "ישנן בעולם דתות רבות. בכל הדתות הללו מתפללים, וכולן מְצַוות על מאמיניהן לא לגנוב ולא לרצוח. אך יש רק דת אחת שכוננה מערכת מפורטת כל כך של כללי התנהגות מוגדרים."
  • "אני חסיד גדול של ההלכה, ומאמין שהיא חיונית לבניין עולם רוחני שלם, יציב ומגובש. ההלכה היא גדר; אך היא גדר טובה." 
  • "בצניעות, בהתמדה, מעצבת ההלכה תודעה רוחנית קבועה ויציבה, שאינה תלויה במצבי רוח. "

גשר בנות יעקב (2011) עריכה

  • "המסורת היהודית משתנה; אך היא משתנה כמו עץ, ולא כמו פלסטלינה."
  • "יהודי שאינו מסוגל ללמוד דף גמרא הוא נכה מבחינה רוחנית." ~ על הצורך בלימוד גמרא לנשים
  • "גם יהודים חיים באינטראקציה עם סביבתם, גם הם מושפעים מן הערכים והעמדות הרווחים בחברה הכללית. ההפריה ההדדית הזו הביאה תועלת רבה ליהדות, אך היא גם חוללה נזק עצום, כאשר תובנות המקובלות בחברה הכללית סילפו את מסריה של התורה."
  • "הסכמת בני תקופתנו אינה שיקול מכריע בזכות צדקתם של חכמי ישראל בעבר... דבר אלוהינו נושא בשורה אמִתית ומוסרית יותר מאשר ערכים שהם תוצר של חשיבה אנושית־אופנתית. למרבה הצער, לא תמיד הצליחו כל היהודים הנאמנים לעמוד בפני המתקפה החזיתית של ערכי התרבות הרווחת."

תיקו (2014) עריכה

 עמוד ראשי
דף ציטוטים מורחב – תיקו (ספר)
  • "ריבוי המחלוקות במסורת שלנו הוא בעיניי אות לגדולתה."
  • "שני סוגים של אמונה דתית - אמונה המבוססת על היגיון רציונלי, לעומת אמונה המבוססת על התנסות פנימית עמוקה."
  • "דרכה של ההלכה היהודית היא לעגן את הרגש המתפרץ בתבניות איתנות ומוצקות, המקנות לו קביעות ויציבות."

מכים שורשים (2018) עריכה

  • "ההתמכרות לבחירה בלתי פוסקת מאפיינת את העולם התרבותי של המאה העשרים ואחת. זכות הבחירה המוחלטת משמשת היום במרחב הערכי של המערב נימוק מוסרי מרכזי, כמעט בלעדי."
  • "להתמקדות המופרזת בבחירה האישית יש היסטוריה לא קצרה בעולם המודרני, אך היא לובשת צורה בעייתית במיוחד בעולם הפוסטמודרני. בגללה מוטלים היום בספק כל מעגלי הזהות שלנו. זהות דתית, לאומית, אתנית, מגדרית - על כולן מסתערים מפרקי הזהויות."

חופשי זה (2019) עריכה

 עמוד ראשי
דף ציטוטים מורחב – חופשי זה
  • "הבניין של רוט הוא באופן כללי די בסדר: חמש על שבע; חמישה דיירים מאוכלסים בשבע קומות. מספיק דירות מאוישות כדי להרגיש נוח."
  • "אני איתך כי אני חייבת אותך, כי אני צריכה אותך, כי אתה שלי ואני שלך. כל הקשקושים על יחסי תלות וכמה הם נוראיים, כולם הבלים שהמציאו אנשים קטנים ופחדנים. אנחנו תלויים באוויר שימשיך להיות כאן ולהינשם, ואנחנו תלויים בכדור הארץ שימשיך להסתובב במרחק המדויק מהשמש, ואנחנו תלויים בשמש."

לא תקין (2022) עריכה

 עמוד ראשי
דף ציטוטים מורחב – לא תקין
  • "התקינות הפוליטית אינה נימוס. היא השקפת עולם המתורגמת לדרך פעולה."
  • "העולם המדומיין של הפוליטיקלי קורקט הוא זירתה של מלחמת מעמדות ענקית, שבה זהויות הן אוגדות שריון ומילים הן כלי נשק."
  • "זהו הפרדוקס העצוב של המאה העשרים ואחת: אנחנו סובלים מהתפוררותה של השייכות החברתית, ומדמיינים שמקור הסבל שלנו הוא חברה מהודקת מדי."