יהדות: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
שורה 33:
** "אירוני הוא שמרשם מצוין זה, שיכול לשמש כמוטו להתבוללות המערב - אירופית נוסח על ידי יהודי רוסי וראה אור לראשונה בעברית" ~[[חנה ארנדט]]
** "'היה אדם בצאתך ויהודי באהלך' – זו היא כל התורה כולה של ספרותנו אז. 'אדם בצאתך' – אך האדם בצאתו לא יוכל עוד להשאר אדם מופשט בלבד ומוכרח להתלבש באיזו צורה, ואם איננו יהודי, הרי הוא רוסי, פּולני, אשכנזי וכו'. את הסוד הזה ידעו סופרינו, אבל השׂכילו להכחידו תחת לשונם, וכדי למשוך לב העם אחרי הצורות הנכריות אשר אהבו, הסתירו אותן תחת צורת 'אדם', והפכו בזה רק את הלמוּד התלמודי, לאמר : אומות העולם קרואים אדם ואין אתם קרואים אדם {{הערה|היפוך המאמר ב[[מסכת יבמות]] דף ס"א ע"א " ואתן צאני צאן מרעיתי אתם קרויין אדם ואין הם קרויין אדם"}} . לעומת זאת עזבו לגמרי את 'היהודי באהלו', לא השתדלו להיטיב את הרוח החיה בקרבּו" ~[[אחד העם]], "האדם באהל"
* "אני יהודי לא מהדם שזורם בעורקיי, אלא מהדם שזרם מעורקיי." ~ [[w:יוליאן טובים|יוליאן טובים, סופר יהודי מתבולל]]
 
== הערות שוליים ==