יהדות: הבדלים בין גרסאות בדף
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 34:
** "'היה אדם בצאתך ויהודי באהלך' – זו היא כל התורה כולה של ספרותנו אז. 'אדם בצאתך' – אך האדם בצאתו לא יוכל עוד להשאר אדם מופשט בלבד ומוכרח להתלבש באיזו צורה, ואם איננו יהודי, הרי הוא רוסי, פּולני, אשכנזי וכו'. את הסוד הזה ידעו סופרינו, אבל השׂכילו להכחידו תחת לשונם, וכדי למשוך לב העם אחרי הצורות הנכריות אשר אהבו, הסתירו אותן תחת צורת 'אדם', והפכו בזה רק את הלמוּד התלמודי, לאמר : אומות העולם קרואים אדם ואין אתם קרואים אדם {{הערה|היפוך המאמר ב[[מסכת יבמות]] דף ס"א ע"א " ואתן צאני צאן מרעיתי אתם קרויין אדם ואין הם קרויין אדם"}} . לעומת זאת עזבו לגמרי את 'היהודי באהלו', לא השתדלו להיטיב את הרוח החיה בקרבּו" ~[[אחד העם]], "האדם באהל"
* "אני יהודי לא מהדם שזורם בעורקיי, אלא מהדם שזרם מעורקיי." ~ [[w:יוליאן טובים|יוליאן טובים, סופר יהודי מתבולל]]
*"קשה מאוד ללמוד את 4,000 שנות ההיסטוריה של העם היהודי, אך בדבר אחד אני בטוח, שאין אף עם בעולם המתלונן כל כך הרבה על גורלו. בכל הזדמנות וללא הפסקה הם מתלוננים על השפלתם, סבלם והקרבתם. אפשר לחשוב שלא הם השולטים בעולם, המכוונים את הבורסה, וכתוצאה מכך גם את ענייני הפנים של המדינות..בכל מקרה איני מסוגל להאמין לצעקותיהם ובכיים של היהודים, שהם נרמסים, מושפלים ומדוכאים. לדעתי חייהם של בני העם הפשוט קשים הרבה יותר מחיי היהודים...[[W:תחום המושב|כאשר היהודים הוגבלו ולא הורשו לבחור את מקום מגוריהם]], 23 מיליון רוסים נאנקו כעבדים צמיתים, והדבר גרוע יותר מאשר בחירת מקום המגורים." ~[[פיודור דוסטויבסקי]]
== הערות שוליים ==
| |||