היסטוריה: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ r2.7.3) (בוט מוסיף: tr:Tarih
אין תקציר עריכה
שורה 23:
* "מדברים על '''תולדות האנושות''' אבל מתכוונים לדבר אחר, שעליו למדו בבית הספר: '''תולדות הכוח הפוליטי'''. אין לדבר על תולדות האנושות, יש רק מספר אינסופי של תולדות כל סוגי ההיבטים שבחיי אנוש. ובתוכן מוצאים את תולדות הכוח הפוליטי, אותה מרוממים לדרגת היסטוריה של העולם. אך לדעתי זוהי פגיעה בכל תפיסה הוגנת של מהות האנושות. כמעט באותה מידה אפשר לעסוק בהיסטוריה של המעילה או של הגזל או של ההרעלה כתולדות האנושות. שהרי '''ההיסטוריה של מדיניות הכוח אינה אלא ההיסטוריה של הפשיעה הבינלאומית והרצח ההמוני'''." ~[[W:קרל פופר|קרל פופר]]
* "אגדות מילאו מאז ומעולם תפקיד רב עוצמה ביצירתה של ההיסטוריה..הסברים אגדיים להיסטוריה היו תמיד כעין תיקונים מאוחרים לעובדות ולאירועים ממשיים, שהיו אכן נחוצים, מפני שההיסטוריה הטילה על בני האדם את האחריות למעשים שהם עצמם לא עשו, ולתוצאות שהרחיקו מעבר ליכולתם לחזות אותן. אמיתן של האגדות הישנות - אותו דבר המעניק להן את חיוניותם המרתקת מאות שנים אחרי שהערים והאימפריות והעמים אותן שירתו היו לאבק פורח - לא היתה אלא הצורה בה הותאמו מאורעו העבר למצב האנושי בכללו, ולשאיפות [[פוליטיקה|פוליטיות]] במיוחד. רק דרך הסיפור שהמציא האדם בכנות על אודות המאורעות יכול היה לקבל על עצמו את האחריות להם, ולראות את העבר כעברו שלו. '''האגדות עשו אותו אדון למעשים שלא עשה וכשיר לנהל את מה שאין להשיבו לאחור'''" ~[[חנה ארנדט]]
* "מאחר שאנו נוטרים תמיד בנפשנו את זיכרונם של המעולים והחשובים ביותר, מתקינים עצמנו על ידי עיסוקנו בהיסטוריה ועל ידי הקרבה אליה באמצעות הכתיבה להבריח ולהדוף כל נלוז או מושחת או לא-הוגן החודרים לתוכנו מן ה[[חברה]] הכפויה עלינו, מתוך שאנו מפנים את מחשבתנו בשקט ובנחת ליפות שבדוגמאותינו" ~[[פלוטארכוס]], [[W:לוקיוס אמיליוס פאולוס|אימיליוס פאבלוס]]
== קישורים חיצוניים ==
{{מיזמים|ויקיפדיה=היסטוריה|ויקיפדיה 2=היסטוריון|ויקיספר=היסטוריה לבגרות|ויקישיתוף=Category:History|שם ויקישיתוף=היסטוריה|ויקישיתוף 2=Category:Historians|שם ויקישיתוף 2=היסטוריונים|ויקימילון=קטגוריה:ראשי תיבות בהיסטוריה|שם ויקימילון=ראשי תיבות בהיסטוריה}}