ישעיהו ליבוביץ: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 182:
* "יש כאן סכנה שאמצעי החישוב ישחררו את האדם מן החשיבה."
* "המכונית, הרדיו והטלוויזיה שינו את המציאות."
* "[[סוקראטס]] לא היה מורה אלא רק שואל, וזוהי גדולתו. חוכמתו של אדם היא לדעת לשאול. לשאול את אותן השאלות הגדולות של האדם, אשר אנחנו מבינים שלא תיתכן לתת תשובה עליהן, אבל לדעת לשאול אותן זה השיא שאליו אדם יכול להגיע. הרי רוב בני האדם אינם שואלים."
* "אי אפשר לשאול מה הטעם בקיומו של העולם. העולם היה יכול לא להיות. או מה הטעם בחייו של האדם. לא זו בלבד שאין תשובה לשאלה, אלא אי אפשר לשאול אותה."
* "כל תשובה על השאלות הגדולות גוררת אנטינומיה, אפילו במדעי הטבע בפיסיקה ובביולוגיה, ואין צריך לומר בפילוסופיה. כל תשובה עומדת מול תשובה מנוגדת, ואת כל אחת משתי התשובות ניתן לבסס מבחינה לוגית."
שורה 208 ⟵ 207:
* "הוא אולי בכלל איננו מבין, לא את מידת טיפשותו ולא את מידת רישעותו... לגדול בתורה יש שני מובנים: האחד זה ידע, והשני זה הבנה. אלה שני דברים שונים לגמרי... כתלמיד חכם, הוא באמת יש לו ידע וזה לא דבר קטן. זה ים והוא יודע... אבל אין לו דעת." ~ על הרב [[אלעזר מנחם מן שך]]
* "גדול המאמינים שעמדו בישראל לאחר האבות והנביאים" ~ על [[הרמב"ם]]
* "הרציונליסט התמים" ~ על [[W:רס"ג|רס"ג]]
* "החטטנים הנוקבים" ~ על [[W:רלב"ג|הרלב"ג]] ו[[W:רח"ק|רח"ק]]
* "[[סוקראטססוקרטס]] לא היה מורה אלא רק שואל, וזוהי גדולתו. חוכמתו של אדם היא לדעת לשאול. לשאול את אותן השאלות הגדולות של האדם, אשר אנחנו מבינים שלא תיתכן לתת תשובה עליהן, אבל לדעת לשאול אותן זה השיא שאליו אדם יכול להגיע. הרי רוב בני האדם אינם שואלים."
* "היו גם גדולים וטובים שנתפסו לדתיות הקורחית הזאת, ההופכת את היהדות מעבודת ה' לשוביניזם לאומי. מתלמידיו של קורח במובן זה היה ר' [[יהודה הלוי]] (בכוזרי - להבדיל מן המשורר האלוהי של תפילות וסליחות, שהן התעודות הנעלות ביותר של האמונה הטהורה) ; כאלה היו רוב אנשי ה[[קבלה]] ; כזה היה ה[[מהר"ל מפראג]], וכזה היה בימינו [[הרב קוק]], שתורתו היתה תקלה לתלמידיו ותלמידי-תלמידיו."
* "חלאת המין האנושי" ~ על [[W:מרדכי ואנונו|מרדכי ואנונו]], לאחר שהתנצר