הבדלים בין גרסאות בדף "עובדיה יוסף"

נוספו 79 בתים ,  לפני 6 שנים
אין תקציר עריכה
מ (ביטול גרסה 114016 של 46.120.189.242 (שיחה) שגוי)
* "ושמעתי שיש טוענים על דברי שמאחר שהרבנים הראשיים לתל אביב-יפו שקדמוני הניחו המנהג להחמיר, אין לשנות המנהג. ולאו מילתא היא, שמקום הניחו לי להתגדר בו. ומכל שכן שידוע שהרבנים הראשיים הספרדיים שקדמוני הוו מיכף כייפי [=היו כפופים] לעמיתיהם הרבנים האשכנזיים, הגאון הרב בן ציון עוזיאל ז"ל הווה כייף [=היה כפוף] להגאון הרב אברהם יצחק קוק זצ"ל... וכן הגאון הרב יעקב משה טולידאנו ז"ל, בהיותו רב ראשי לתל אביב-יפו לא היה יכול להרים ראש כלפי עמיתו יבדל לחיים טובים הגאון הרב איסר יהודה אונטרמן שליט"א, ולחלוק עליו בהלכה... אבל אנן דלא כייפינן תלי"ת [=אני שאין אני כפוף תודה לה' יתברך], על משמרתי אעמודה להחזיר עטרה ליושנה להורות כדעת מרן שקבלנו הוראותיו." ~ יביע אומר חלק ו', אורח חיים, סימן מ"ג.
* "זה חשוב שיהיה רב שיפסוק על פי ההלכה ולא רק על כל דבר אסור ואסור. רק למי שלומד תורה כראוי יהיה כוח להתיר כשההלכה אכן מתירה , זהו '''כוחא דהיתרא עדיף'''."
* "בתורה אין עדות. זה כך, זה כך. מה זה אכפת אם זה פרסי, אם זה חלבי, אם זה בבלי, אם זה תוניסאי? אין דבר כזה! תורה אחת - משפט אחד. כל מי שאומר, אם זה אמת, פוסקים כמותו... זה תורה של כל ישראל. 'תורה ציווה לנו משה מורשה קהילת יעקב' - לא כתוב 'קהילת חלבים', לא כתוב 'קהילת בבלים'. ולא 'קהילהזה של אשכנזים'כל ישראל, כולם שווים. לא כתוב 'מורשה קהילת אשכנזים'. הם [האשכנזים] חושבים שהתורה שלהם?. לא ככה!כך. התורה היא לכל עם ישראל כולם."
* "אנשים עקשנים שבאו ממרוקו... הם חושבים שהמנהגים שלהם הם הלכה למשה מסיני. כתוב 'כי מציון תצא תורה'. הם במקום הפסוק הזה כתבו 'כי ממרוקו תצא תורה'."
* "חביבי, יש לך כל הפוסקים האלה, מה מרוקו? אנשים מדלת העם הם יחלקו על הפוסקים האלה?... זה סתם עקשנות להגיד 'מרוקו, מרוקו'. מה, מרוקו ירדה מהשמים? צריך להיות מנהג שזה על פי ההלכה."
* "המציאות אז [בשנת 79'] הייתה שונה... טרם גיבשתי דעה בדבר החזרת שטחים מארץ ישראל. לא שיניתי את דעתי כי קדושת חיי אדם עולה על קדושת ארץ ישראל, וכי מותר להחזיר שטחים כדי למנוע מלחמה... הבעיה היא שאיני יודע מה יביא לפיקוח נפש, מה מסוכן יותר לעם ישראל - החזרת השטחים או אי החזרתם?" ~ בדרשתו ב"כנס שנתי לתורה שבעל פה" של מוסד הרב קוק בשנת 1989
* "נראה שלכל הדעות מותר להחזיר שטחים, שאין לך דבר העומד בפני פיקוח נפש. אולם כל מה שאני אומר עכשיו לא אקטואלי, היום זה לא ריאלי שניתן להם שטחים... אין בכלל עם מי לדבר היום."
* "ברצוני להבהיר את עמדתי בענין יש"ע. לא פעם הסברתי מכבר כי פסק ההלכה אשר נתתי בזמנו 'שטחים תמורת שלום' אינו תקף כלל לרגל המצב הנוכחי. אני התכוונתי אך ורק לשלום אמת, בו ירושלים וסביבותיה ישכנו לבטח, בשלום ובשלוה, אולם עתה עינינו רואות וכלות כי אדרבה מסירת שטחים מארצנו הקדושה גורמת לסכנת נפשות. לא לשלום כזה ייחלנו ולא לנער הזה התפללנו. לפיכך הסכם אוסלו בטל ומבוטל- כי 'א‍ני שלום וכי אדבר המה למלחמה'." ~ בשנת 2003
* "אני רואה בזה סכנה, פיקוח נפש, תקדים מסוכן מאוד. אם הוא [אריאל שרון] יבצע את ההתנתקות הזאת, מה יאמרו הגויים, מה יאמרו כולם? הברחנו את היהודים האלה, האינתיפאדה שלנו הועילה, הטרור הועיל. מגיע לנו פרס... מחר נעשה את זה בחברון, מחרתיים בבאר שבע, ונבריח את היהודים האלה. בשביל מה משא ומתן?... ולכן אסור בהחלט לעשות דבר כזה. חייב להצביע נגד ההצעה הזאת. ההצעה הזאת פסולה לחלוטין. היא מסוכנת לעם ישראל. זה יהיה פרס לטרור... לעזוב בלי הסכם, בלתי תמורה... זה סכנה גדולה, זה פיקוח נפש... זה דעת תורה - אסור להצביע בעד ההתנתקות, בעד ההצעה של שרון. חייבים כולם להצביע נגד." ~ בשנת 2005
 
משתמש אלמוני