השבת (ספר): הבדלים בין גרסאות בדף
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הגהה |
מ הגהה |
||
שורה 1:
[[קובץ:Heschel.JPG|ממוזער|145 פיקסלים|"השבת הינה מודעות עמוקה להרמוניה ולאחדות."]]
'''השבת''' הוא
{{מפריד}}
* "ההבחנה בין חומר ורוח איננה ההבחנה העיקרית במחשבה היהודית. החשובה ביותר מבין ההבחנות היא זו שבין הקודש והחול... הלכות השבת מנסות להפנות את הגוף ואת הנפש אל
* "הצגת השבת כ
* "לשבת אין רק משמעות משפטית; השבת איננה רק מצב מסוים בתודעה, או דרך של התנהגות; השבת היא תהליך המתרחש בעולם הרוחני."
* "השבת, אם כן, היא יותר מאשר פשרה או הפוגה במלחמת הקיום. השבת הינה מודעות עמוקה להרמוניה ולאחדות השוררות בין האדם לעולמו."
* "נוכחות השבת יוצרת תחושה עמוקה של סימפתיה לכל הדברים, תחושת שותפות ברוח המאחדת את מה שבשמים ואת מה שבארץ."
* "השבת היא המתנה היקרה ביותר שהאנושות
* "היום השביעי הוא ארמון בזמן אותו אנו בונים. הוא עשוי נשמה, שמחה ואיפוק. המשמעת, באווירת הארמון, מזכירה את הקרבה לנצח."
* "כיצד יעלה בידי האדם לבטא את הכבוד האלוהי נוכח הנצח, אם לא באמצעות הדממה הנוצרת מהגבלת המולת פעולות החולין?"
* "מה יהיה גורלו של עולם שאין בו שבת? יהיה זה עולם... ללא חזון הנשקף מחלון בנצח שנפתח אל הזמן."
* "רק מתוך משמעת רוחנית שכזו יופיע גילוי חדש של הקיום האנושי. אני אומר
* "הזמן הוא שירת אלוהים, והדברים שבמרחב הם העיצורים שבשיר. לקדש את הזמן פירושו לשיר את התנועות יחד עם אלוהים."
* "שישה ימים אנו נאבקים בעולם, וסוחטים רווח מן האדמה; בשבת אנו פונים אל הזרע הנצחי הנטוע בנפשנו. שישה ימים אנו מנסים להשתלט על העולם, וביום השביעי עלינו להשכיל לשלוט בעצמיותנו."
* "ה[[שבת]] איננה קיימת למען ימי החולין, ימי החולין קיימים למען השבת. השבת איננה מנגינת ביניים, היא פסגת החיים."
==ראו גם==
|