אליה ליבוביץ: הבדלים בין גרסאות בדף

[[קובץ:31.03.09 Tel Aviv 036 TAU 19.JPG|ממוזער|240 פיקסלים|"התנ"ך הוא בסך הכלהכול ספרות. ספרות מעולה, ספרות שהקדימה את זמנה, אבל ספרות."]]

'''[[W:אליה ליבוביץ|אליהו מנחם "אליה" ליבוביץ]]''' (נולד ב-21ב־21 במרץ 1941) הוא הוגה דעות ו[[W:אסטרופיזיקאי|אסטרופיזקאיאסטרופיזיקאי]] [[ישראל|ישראלי]] שלימד ב[[W:אוניברסיטת תל אביב|אוניברסיטת תל אביב]]. מרבה לכתוב בנושאי [[יהדות]] והחברה הישראלית.

* "אנשים דתיים —– פרט למספר קטן של יוצאים מן הכלל, שבקושי מהווים מניין —– אכן מקבלים על עצמם מרות של סמכות עליונה מעל לכל סמכות אנושית, והצו העליון המחייב אותם הוא הצו האלוהי."

* "הכלהכול קשור לאיך פועל המוח האנושי ולגאונות של פוליטיקאים בכל מה שקשור להשפעה על איך שחושבים אנשים. זו הגאונות של ראש הממשלה שלנו. דבר אחד אי אפשר לקחת ממנו: הכריזמה, שהיא הידע איך לדבר אל הצד הבלתי רציונלי ולהשיג את האהדה וההסכמה של בני אדם, ולגמרי לא על בסיס עובדות ומחשבה. "

* "לחץ מדיני בצורה של ירידה משמעותית בנכונות של אישים ומוסדות באמריקה ובאירופה להזמין פוליטיקאים ישראלים לארצותיהם ולהיראות במחיצתם, יהיה בעל השפעה ישירה, יעילה באופן מיוחד, על מקבלי החלטות בישראל."

* "התנה[[תנ"ך]] הוא בסך הכלהכול ספרות. ספרות מעולה, ספרות שהקדימה את זמנה, אבל ספרות."

* "עד היום רבים מתגאים בזה שהיה עולם אלילי, והתרומה הגדולה של היהודים הייתה המעבר למונותיאיזםלמונותאיזם. [[אבא אבן]], בספר שלו 'עמי: ההיסטוריה של עם ישראל', מתגאה בכך. אני חושב שהמעבר מאמונה בהרבה אלילים, שרווחה במזרח ובמערב, בקרב היוונים, המצרים והכנענים, לאמונה באל יחיד היא לא צעד קדימה"."

* "יש כמובן פרקים רבים בתנ״ךבתנ"ך, אולי רובם, שהנחת היסוד של מחברם הייתה ללא ספק דתית, בכל מובן שאפשר לייחס לתואר כזה... אולם בצד אלה קיים בתנ״ךבתנ"ך גם קול אחר, והוא איננו מוצפן או נסתר כל עיקר, שעומד בניגוד קוטבי לעמדה אמונית כזאת."

* "רוב התופעות הקשורות להתנהגות הנפש האנושית, והמצבים והתהליכים החברתיים שבהם מטפלים המדעים המודרניים -– פסיכולוגיה, סוציולוגיה, תורת המדינה, ניהול ופילוסופיה, היו קיימים וגלויים לעין מאז ומעולם... גם דורות קדומים הבחינו בתופעות אנושיות שמתוארות כיום במונחים פסיכולוגיים או בשפת מדעי החברה."

* "התרבות של העם היהודי, כמו כל תרבות אחרת, עוברת תהליך התפתחות מתמיד. ראשיתה לוטה בערפילי ההיסטוריה וקשה מאוד לזהות מקור ספציפי שממנו אפשר לומר שהיא מתחילה לצמוח. אי-הוודאותאי־הוודאות גדולה עד כדי כך שאין לנו ידיעות ברורות לא רק על ניצני התרבות היהודית אלא אפילו על עובדות יסוד הנוגעות לקיומה ולצורת חייה."

* "התנ״ךהתנ"ך למעשה מורכב רובו ככולו משלל של סיפורים, דרשות, דיווחים היסטוריים, בין אמתייםאמיתיים או יצירי דמיון, קטעי שירה וביוגרפיות והגיגים פילוסופיים, פסיכולוגיים וסוציולוגיים. כל אלה אינם אלא המהות של היצירה האנושית המכונה ספרות."

* "הצל הכבד שמטילה המסורת הדתית היהודית על דפי התנ״ךהתנ"ך, בא לידי ביטוי ביחס המסורתי של עולם הישיבות ותלמודי התורה האורתודוקסיים לספר הזה. במוסדות אלה יש כמובן עיסוק בתנ״ךבתנ"ך על פי מה שמתחייב מן ההלכה. בפרט כמובן קוראים בתורה בכל שבוע על פי המצוות המקובלות. עם זאת, העיסוק בתנ״ךבתנ"ך במוסדות אלה חורג אך במעט מן הרוטינות המתחייבות מן ההלכה. לימוד מקרא כתכלית בפני עצמה כמעט שלא קיים בישיבה הקלאסיתהקלסית."

* "ההתעלמות מן התנ״ךהתנ"ך במסורת היהודית הדתית כספר שראוי לעיון ולחקירה, מבטאת הכרה, בעיקר בלתי מודעת, גם של החוגים הדתיים הקיצוניים ביותר, בתכנים האוניברסאלייםהאוניברסליים והחילוניים שחבויים בספר הזה."

{{מיון רגיל: ליבוביץ,אליה}}