אלברט איינשטיין: הבדלים בין גרסאות בדף

* "סודה של הפצצה [הגרעינית] חייב להיות שייך לממשלה העולמית... האם אני חושש מרודנות של ממשלה עולמית? בוודאי. אבל יותר מכך אני חושש מהמלחמה או מהמלחמות העתידות לבוא. כל ממשלה יש בה גרעין של רוע מסוים. אבל ממשלה עולמית עדיפה על פני הרוע הנורא יותר של המלחמות." ~ מלחמה אטומית או שלום, נובמבר 1945, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 117

 

[[קובץ: PikiWiki Israel 34620 Albert Einstein.jpg|שמאל|ממוזער|200 פיקסלים|איינשטיין עם הכנר [[W:ברוניסלב הוברמן|ברוניסלב הוברמן]]]]

יחסו של איינשטיין ל[[דת]] היה לעתים דו־משמעי מאחר וניתן היה למצוא אותו אומר דברים רבים הן בעדה והן כנגדה. איינשטיין לא האמין באל הנמצא מחוץ לבריאה, אלא שסיבת הדברים מצויה בהם ונובעת מתוכם. הוא השתמש במילה 'אלוהים' כמטאפורה לטבע ולעולם כולו, כפי שניתן ללמוד מהציטוטים הבאים:

* "מדענים מאמינים שכל התרחשות, כולל ענייניהם של בני האנוש, כפופים לחוקי הטבע; לכן מדען לא יכול להאמין שהאירועים מושפעים מתפילות המוגדרות כבקשות המתגשמות בצורה על-טבעית. עם זאת, אנחנו חייבים לקבל את העובדה שהידע שלנו לגבי התופעות לא מושלם כך שבסופו של דבר, האמונה (Belief) בקיומו של כוח רוחני אולטימטיבי מבוססת על אמונה (Faith). האמונות האלה ממשיכות להיות נפוצות למרות כל ההתקדמויות של המדע אבל מדענים שבאמת עיקשים במסעם להבין איך הדברים פועלים משוכנעים שיש רוח חיה בחוקי היקום, הגדולה יותר מכל אדם. לכן המחקר המדעי מוביל להתרוממות רוח דתית מסוג אחר." ~ בתשובה למכתב של ילדה בכיתה ו', 24 בינואר 1936.

 

* "לדעתי הרעיון של אלוהים אישי הוא ילדותי. יכולים לקרוא לי אגנוסטיקן, אך אני לא שותף לרוח הלוחמת של האתאיסטים, שהתלהבותם נובעת בעיקר מהפעולה הכואבת של שחרור כבלי ההטפה הדתית שקיבלו בנעוריהם"

* "צירוף מקרים הוא הדרך של אלוהים להישאר אנונימי."