אברהם ב. יהושע: הבדלים בין גרסאות בדף

* "אלה שמוצאם וטבעם לכאורה דומים לשלי, עדיין שטופים בעלבונם ומשותקים מרוב תחושת קיפוח מתמדת."

* "יש פרשנויות על מכלול יצירתי מכל מיני כיוונים. אני לא יכול לעקוב אחרי כל זה, היצירה משתחררת ממני ברגע שהיא מתפרסמת. לפעמים יש פרשנויות שממש מקסימות אותי - הן פתאום מראות לי דברים שלא חשבתי עליהם אבל הם היו מונחים בלא-מודעבלא־מודע. לפעמים יש פרשנויות שמקוממות אותי, אבל אני לא יכול לעשות שום דבר נגד זה".

* "התנה[[תנ"ך]] הוא אוצר סיפורים רב־פנים, עשיר וחד־פעמי, מיתולוגיה ספרותית, חוק ומשפט, אבל אין בהם לא אחידות אידיאולוגית ולא רמה מוסרית שווה או חד־משמעית."

* "יהושע הוא בוודאי הסופרה[[סופר]] היחיד מבני דורו, שבכתיבתו שב והוצג כינון 'הזהות' כמעשה של שינון, של ציטוט חקייני, של 'חזרה על' - ולא של איתור גרעין־אישיות מהותי (כלומר של 'חזרה אל'). בסיפוריו המוקדמים יש להבנה הזאת של הריקות המהותית של הזהות בעיקר תוצאות טרגיות. ביצירות מאוחרות יותר, כמו 'מולכו' או 'שליחותו של הממונה על משאבי אנוש', ניכר גם ההיבט המשחרר של הריקות הזאת - החופש היצירתי, המשחקי, שהיא מאפשרת לאדם ביחס ל'זהותו' ." ~ [[W:דרור משעני|דרור משעני]]