שמעון שמיר: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עריכה
הגהה
שורה 6:
* "'[[W:אל-אזהר|אל־אזהר]]' החליף פנים פעמים כה רבות, שקשה היום להציג אותו כדוגמה לארכיטקטורה [[W:השושלת הפאטמית|פאטמית]]. המוסד עצמו מעניין, כמרכז הלימודים החשוב בעולם ה[[אסלאם]], שריכז בתוכו כמה מן השייח'ים החשובים ביותר."
* "איך יכולים תושבי קהיר לגור בצפיפות כזאת ובתנאים כל־כך קשים, ויחד עם זאת לנהל אורח חיים שיש בו נועם? את התשובה ניתן למצוא בתכונות האופי המצריות: השלמה, חביבות, עזרה הדדית בין שכנים, חוש הומור, ושמחת חיים."
* "ישויות שהן קוטביות, אך עם זאת יש להן הרבה מן המשותף - כמו האסלאם מול ה[[יהדות]], הערבית מול העברית, הישראליוּת מול המצריוּת, בית הכנסת מול המסגד, המַוְליד מול ההילולה, או אפילו אלכסנדריה מול [[תל אביב]]."
* "בארץ צמחה תנועה לאומית ממוקדת במושג הערבי '[[פלסטינים|פלסטין]]', וזו הלכה והגבירה את אחיזתה בקרב תושבי הארץ הערבים ולאחר 1948 גם בקרב תפוצותיהם."
* "[[W:גמאל עבד אל נאצר|נאצר]] מעולם לא היה מנהיג העולם הערבי. תמיד היו לו יותר יריבים ואויבים מאשר תומכים. גם בשיא זהרו הוא לא הצליח לגבש סביבו תמיכה מלאה בעולם הערבי."
* "[[מלחמת ששת הימים]] היא דוגמה לכך, שגם בסיטואציה בה כל הצדדים אינם רוצים במלחמה ומבקשים להימנע ממנה - היא יכולה להפוך לבלתי־נמנעת."
* "כל קברניטי [[ישראל]], שכיהנו מאז חתימת הסכם השלום, נדרשו בצורה זו אחרת לבעיה הפלסטינית, אך איש מהם לא קידם את פתרונה."