אהרן יהודה לייב שטינמן

הרב אהרן יהודה לייב שטינמן (נולד בי"ד בחשוון תרע"ד, 13 בנובמבר 1913) הוא מנהיג חרדי ליטאי, ממנהיגיו הבולטים של הציבור החרדי במפנה המאה ה-21. נשיא מועצת גדולי התורה של תנועת דגל התורה.

מאמרותיו

• בלשון בני אדם כיום, מכנים 'פתוח' את מי שירד מעט ברוחניות, וכי זה פתוח?! זה סתום. על האדם להיות פתוח היינו להכיר באמת, ומה היא האמת? שהכל מהקב"ה הוא מנהיג את העולם ועושה הכל.
• ב"ה היום יש הצלחה גדולה בכל הישיבות נתרבו ספסלי ביהמ"ד.. וזה צריך להיות אחד הדברים העיקריים שצריך ללחום נגד הממשלה.. תמיד צריך מלחמות על כל מיני גזירות שהחילונים שלא מבינים רוצים לעשות גזירות נגד התורה ח"ו, ונגד דיני התורה כמו גירות.. ולכן עכשיו בהתקרב הבחירות צריכים מאוד לעבוד כדי להצליח שיכנסו נציגים אמתיים שיגנו על התורה ועל המצוות.. והקב"ה יעזור שייתן להם הכח שח"ו לא יהי' שום דבר רע על התורה.. ועל דיני התורה שיהי' הכל כהלכה, בגירות, ובהכל. ונקוה שיהי' את הס"ד להצליח בזה.. ונצליח למשוך את העגלה עד ביאת המשיח.. והקב"ה יעזור הלאה שיתרבו עוד תורה ולומדי תורה והקב"ה ישמח בזה - על הבחירות והממשלה
• יש הרבה מקרים בעיקר בישיבה קטנה וגם בישיבה גדולה שבחור לא מצליח וממילא הוא מתדרדר ויורד עד שלבסוף זורקים אותו (מהישיבה), וכשזורקים אותו זה שפיכות דמים ממש, כי הרי אדם שזורקים אותו מה יהיה ממנו, אולי ירד לגמרי, יהיה מחלל שבת ויעשה את הדברים הכי חמורים חס וחלילה, אבל אפילו אם לא יגיע עד כדי כך, הרי מאבדים אותו מהעולם הנצחי, מהעוה"ב, מהתכלית האמיתי שעבורו הוא נברא, הורגים אותו, אין לך הריגה יותר גדולה מזו. ומכיון שעל פי רוב אי אפשר להאשים, כי אם זורקים זה לא פשוט, אבל בכל זאת כל אחד יחשוב אם זה היה הבן שלו האם היה זורק אותו, הרי היה עושה כל מיני מאמצים, היה מנסה דבר זה ודבר זה.. צריך למצוא עצות איך לעשות שלא ילך לאיבוד שום בחור. שום נשמה לא לאבד.
• יש אדם שמדבר טוב מאד, מדבר ביראת שמים, אבל אם אין תוכו כברו שהוא עצמו לא אוחז בזה אלא מדבר לפי שצריך לדבר כך הוא לא ישפיע. בשום אופן לא יצמחו מזה, אם רוצים שיצמחו ילדים חרדים ת"ח ואוהבי ה' ובמידות טובות אז האדם לעצמו ג"כ צריך להיות קצת מרומם, א"א שיהיה שפל, שיהיה במידות לא טובות, ופתאום ידבר כמו צדיק, זה לא יועיל, צריך שהאישיות שלו תהיה בסדר.
• זה הדרך, אם אחד רוצה להיות מחנך, לא ייתכן שיחנך והוא בעצמו לא יהיה במדרגה, הוא צריך לעלות וכפי מה שיטרח לעלות בכל הכוחות כמה שיותר יעלה, יכול להשפיע גם להיות מחנך, אחרת זה לבטלה' איך יחנך אם אינו מלא, אלא הוא צריך להיות קצת מורם, וכפי כמה שיותר יתרומם הוא יוכל להשפיע יותר, וזה כלל גדול. עיקר שבעיקרים. בדורות הקודמים המחנכים היו ספוגים ביראת שמים ואם היו מלאים זה עבר גם לחניכיהם, ובזמן האחרון שהוחלש הדבר הזה והמחנכים גם כן לא כל כך מלאים, אז אין להם השפעה. - למחנכים.
• והנה כל אחד חושב שלו מגיע והוא צודק ואינו יכול בשום אופן להיקלט במוחו המחשבה שהוא לא צודק וא"כ השני רשע ומותר לעשות הכל אפילו להלשין או לילך לא לדייני ישראל שדנים כפי דיני התורה כיוון שלהם אין הכוח להכריח את זה שכנגדו...ועד איפה נגיע ח"ו וכמדומני שהעצה היחידה שכל אחד יחשוב בלבו לוותר כי אם נגיד לבן אדם שאיננו צודק הוא לא ישמע לנו כי הוא משוכנע שהוא צודק במאה אחוז רק אפשר לומר תוותר אף אם הנך צודק שכדאי מאוד למנוע ריב ומחלוקת ...אמנם יש חולה גרועה אשר אנשים משלים ומרמים עצמם שעושים לש"ש ואינו יכול לוותר כלום ולאדם כזה אין שום עצה רק שיעמיק ללמוד את עצמו - על מחלוקת