סוקרטס: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עריכה
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
עריכה
שורה 5:
 
* "ה[[חוכמה]] האמיתית והיחידה היא לדעת שאתה לא יודע כלום."
* "[[טיפשות]] היא לאדם לחשוב שהוא יודע את אשר איננו יודע."
* "היופי הוא שלטון קצר מועד.", או: "היופי הוא שליט קצר ימים."
* "כל מי שאי פעם בנה [[גן עדן]] חדש, שאב את הכוחות לכך מהגהנום האישי שלו."
* "הדרך לכבוש את כוחו של אדם היא רק באמצעות [[אהבה]] וחוכמה ולא בעזרת כוח."
* "בעלות על מאגר של ידע, זהו [[אושר]] לא קטן."
* "לימדתי את האדם כיצד ליצור את העתידה[[עתיד]], ובעזרת היצירה לשחרר גם את העברה[[עבר]]."
* "להיות אמיץ לב פירושו לדעת מפני מה לא לפחד."
* "שם טוב הוא בושמם של מעשי [[גבורה]]."
* "אחרים חיים בשביל לאכול; אני אוכל בשביל לחיות."
* "הו! אתם האלים של גלי הים: תנו לי את היופי הפנימי של הנשמה."
שורה 27:
* "הגדול שבטובין הוא לשוחח יום, יום, על המידות הטובות, לבחון את עצמי ואת הזולת, כי חיים ללא מבחן הם חסרי ערך לאדם."
* "טוב לשוחח, מזמן לזמן, על פירושם של הצודק ושל הלא הוגן, של שפיות הדעת ושל השיגעון, של הגבורה ושל הרפיון."
* "אפשר לחרוץ [[משפט]] על הנבערים מדעת, ולומר כי חייהם אינם טובים מחייהם של עבדים."
* "אתה חושב כי האושר הוא במותרות, פאר והדר; ואני חושב שלא לרצות דבר פירושו להידמות לאלים, ולהסתפק במועט פירושו להיות קרוב אליהם ככל האפשר."
* "האם ניסית לבחון את עצמך, ולוודא מהו אופייך?"
* "הינשא בכל מקרה. אם תהיה לך [[אישה]] טובה תהיה מאושר, ואם רעה - תהפוך לפילוסוף."
* "אל תעשה לזולתך מה ש[[כעס|מכעיס]] אותך, כאשר הוא עושה זאת לך."
* "הקנאה היא כיב הקיבה של הנשמה."
שורה 40:
* "שעת הפרידה הגיעה. כאן נפרדות דרכינו; אני למוות ואתם לחיים. איזו דרך טובה יותר? לאלוהים פתרונים."
* "הדרך הקצרה והבטוחה ביותר לחיות בכבוד ב[[עולם]], היא להיות, הלכה למעשה כפי שהיינו רוצים להיראות."
* "אין האדם צריך לחשוש לגורל נפשו, כל עוד השליך מעליו במהלך חייו את הנאות הגוף וקישוטיו כחפצים זרים המזיקים יותר מכפי שהם מועילים, והקדיש את עצמו להנאות הלימוד ולקישוט הנפש,לא בקישוט זר אלא בקישוטיה שלה: שיקול דעת, צדק, [[אומץ]], חירות ואמתו[[אמת]], וכך הוא ממתין למסע אל השאול עד שיקרא לו יומו. " ~ מתוך: אפלטון, פידון
* "לא מלטוס ולא אניטוס אין בכוחם לפגוע בי - הדבר נבצר מיכולתם, כי אני מאמין שהחוק האלוהי לא מותיר שאדם טוב יפגע על ידי אדם רע." (אפלטון, אפולוגיה)
* "האם אינך מתבייש לצבור [[כסף]] ככל יכולתך, ושם ותהילה, ואילו לתבונה, לאמת ולנפשך, שתהיה טובה ככל האפשר, אינך דואג ומקדיש מחשבה? ואם מישהו מכם יחלוק עלי ויטען שהוא אכן דואג לאלו, לא אפטור אותו מיד ולא אסתלק משם, אלא אשאל ואחקור ואבחן אותו. ואם אחשוב שהוא לא מחזיק במידה הטובה, אבל טוען שכן, אגער בו על שהוא מייחס חשיבות מועטה לחשוב ביותר, וחשיבות עליונה לזניח." (אפלטון, אפולוגיה)