פתגמים עבריים: הבדלים בין גרסאות בדף

 

== א ==

* "אבד עליו הכלח."

* "אור וחושך משמשים בערבוביה."

* "אין דבר העומד בפני הרצון."

* "אין הביישן למד ואין הקפדן מלמד."

* "אין משיחין בשעת הסעודה."

* "אין יכולים לעמוד לא ברוב טובה ולא ברוב רעה."

* "אין לו לא ריח ולא טעם."

* "את הנעשה אין להשיב."

* "אין שני מלכים משמשים בכתר אחד."

* "אם תתחיל עכשיו, תוכל לסיים בקרוב."

* "אי אפשר לאכול את העוגה ולהשאיר אותה שלמה."

* "אל תדחה למחר מה שאתה יכול לדחות למחרתיים."

* "אותה הגברת בשינוי אדרת."

* "אבי יסר אתכם בשוטים, ואנוכי אייסר אתכם בעקרבים." ~ המלך רחבעם בן שלמה, לעם ישראל ({{פסוק|מלכים א|יב|יד}})

** פירוש אפשרי: בנים משלמים על חטא אבותיהם - ילדים נענשים על הטעויות שעשו הוריהם אם ממשיכים בדרכם

* "אדם דואג על איבוד דמיו ואינו דואג על איבוד ימיו, דמיו אינם עוזרים, ימיו אינם חוזרים." (דמים=כסף)

* "אדם ניכר בכיסו, בכוסו ובכעסו." ~ [[S:ביאור:בבלי עירובין דף סה|מסכת עירובין, דף סה]]

** פירוש: בממונו (התנהלות ממונית), בשכרות, ובכעס

* "אחרי רבים להטות ולא אחרי רבים לרעות."

**מקור: מסכת סנהדרין

**מקור: פרקי אבות פרק ד

* "איזהו חכם - הרואה את הנולד."

** פירוש אפשרי: אדם לא נאמן לומר על עצמו שהוא פשע, כי זה נגד טבעו. ואם הוא אומר לא מאמינים לו, כי יש לו סיבה אחרת לומר את הדברים הללו, כמו ניסיון להתנקם במישהו אחר אגב הרשעתו שלו, או טובת הנאה שהוא יקבל מהעניין

** מקור: בבלי סנהדרין."

** מקור: ר' חיים המוזג

** פירוש אפשרי: אדם אינו יכול להחכים רק מעצם היותו בעל מקצוע

** פירוש אפשרי: לכל דבר יש סיבה שגרמה לקיומו

* "אין שמחה אלא בבשר ויין."

** פירוש אפשרי: בימים שבית המקדש היה קיים, השמחה הייתה רק בבשר השלמים (בשר הקרבנות) וביין נסך.

** מקור: "תלמוד בבלי."

**מקור:מסכת סוטה

* "אכול ושתה כי מחר נמות."

*** המקור:{{פסוק|ישעיהו|כב|יג}}

* "אכל את הדג, קיבל מלקות וגורש מהעיר."

** מקור: "רַבִּי אוֹמֵר, אַל תִּסְתַּכֵּל בַּקַּנְקַן, אֶלָּא בַמֶּה שֶׁיֶּשׁ בּוֹ. יִֵשׁ קַנְקַן חָדָשׁ מָלֵא יָשָׁן, וְיָשָׁן שֶׁאֲפִלּוּ חָדָשׁ אֵין בּוֹ." מסכת אבות, ד, כ."

* אליה וקוץ בה- דבר מושלם בעל פגם קטן.

** פירוש אפשרי: הפרטים הקטנים של החיים הם החשובים ולא העקרונות הגדולים שמדברים עליהם.

** מקור: מאנגלית- "השטן נמצא בפרטים הקטנים."

** מקור: מהשפה הלועזית, נתפס כאחד הפתגמים הוותיקים בשפה האנגלית (במתכונתה המוקדמת הייתה שונה מאוד מזו שאנו מכירים היום), קיים תיעוד משנת 1175 שבו נעשה שימוש בפתגם זה.

* "ארץ ישראל היא פלטרין של מלך."

* "את הנחתם בטבעת המלך אין להשיב."

** פירוש אפשרי: אם המלך החליט, אין מנוס

 

==ה==

* "ה[[אדם]] הוא הסגנון."

* "האמת כבדה על כן נושאיה מועטים."

* "וכשאני לעצמי מה אני?"

* "ויפה שעה אחת קודם."

* "ויקומו המלפפונים ויכו את הגנן." ~ התלמיד החדש והלא מנוסה מלמד את מורהו הבקיא והוותיק (במקור משפת ה[[לדינו]] "סלבנטרון לוס פיפינוס פארה אהאלבאר אל ברהצ'יבאן")

* "וישמן ישורון ויבעט."

**מקור: מסכת מנחות

* "זמן אבוד לעולם לא יימצא שנית."

* "זעה חוסכת דם."

** פירוש אפשרי: אימונים וסבל מביאים לנצחון וחוסכים מפלה.

** מקור: [[תלמוד בבלי]], [[מסכת סוטה]] פרק ט', דף מ"ז, א'

* "לא הערוד ממית אלא החטא ממית."

** פירוש: לא כל דבר הנראה טוב הוא טוב.

* "לא מאהבת מרדכי אלא משנאת המן."

* "לעולם יראה אדם חציו זכאי וחציו חייב."

* "לפעמים האור שבקצה המנהרה הוא הרכבת שבאה לדרוס אותך."

* "לעולם תהיה שמאל דוחה וימין מקרבת."

* "לפעמים צדק הוא רק כוכב."

* "מה הועילו חכמים בתקנתם?"

** פרוש: התיקון היה חסר תועלת

* "מה לכהן בבית הקברות?"

** פירוש - אדם/דבר הנמצא במקום שאינו ראוי לו/שאינו שייך אליו

* "עין תחת עין, שן תחת שן, יד תחת יד, רגל תחת רגל." ~ {{פסוק|שמות|כא|כד}}

* "עורבא פרח."

 

==פ==

* "פה קבור הכלב."

* "פה מפיק מרגליות."

* "פרצה קוראת לגנב."

* "פשוט נבלות בשוק ואל תצטרך לבריות."

* "קשר רשעים, אינו מן המנין."

**מקור:מסכת סנהדרין

 

==ר==

** פתגם דומה: "גם מסע של שבעים קילומטר מתחיל בצעד הראשון."

* "רוצה אדם בקב שלו יותר מתשעה קבים של חבירו."

* "ריחיים בצווארו ויעסוק בתורה?"

* "[[WIKT:רצונו של אדם - כבודו|רצונו של אדם - כבודו]]."