ריקוד המציאות: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הרחבה
מ הגהה
 
שורה 5:
* "מטרתה של ה[[אמנות]] היא לרפא. אמנות שאינה מרפאת, אינה אמיתית."
* "הדבר היחיד שהחזיק אותי ב[[חיים]] היה היכולת לדמיין."
* "ה[[דמיון]] פועל בכל תחומי החיים שלנו, גם אלה שאנחנו מחשיבים כ׳רציונליים׳כ'רציונליים'. לכן לא ניתן לתפוס את המציאות מבלי לפתח את הדמיון מזוויות רבות."
* "ה[[היסטוריה]] העמוקה של חיי היא מאמץ תמידי להעמיק את הדמיון ולהרחיב את גבולותיו, כדי להגשים את הפוטנציאל הטיפולי והטרנספורמטיבי שלו."
* "בדרך כלל אנו מדמים הכול בהתאם למגבלות הצרות של האמונות המותנות שלנו. מהמציאות המסתורית, כה רחבה וכה בלתי צפויה, איננו קולטים אלא את מה שמסתנן מבעד לנקודת המבט המצומצמת שלנו."
* "בראשית היו השמים והארץ כה צמודים זה לזה, שלא היה ביניהם כל מרווח, עד שהגיעה הישות המודעת, הרימה מעלה את השמים וכך שחררה את ה[[אדם]]. במילים אחרות, היא הבדילה בין חייתיות ואנושיות."
* "העולם [[אכזריות|אכזר]]. עמדו לפני רק שתי אפשרויות: להפוך לרוצח [[חלום|חלומות]] כמו שאר האנשים, או להסתגר במחשבותיבמחשבותיי ולהפוך אותן למבצרי. בחרתי באפשרות השנייה."
* "אי אפשר ללמד את התת־מודע לדבר בשפה רציונלית. אבל אפשר ללמד את הרציונלי לדבר בשפת התת־מודע. כך, באופן זה, התת־מודע מבין. התת־מודע מבין מטאפורות, סמלים, דימויים. לכן בפסיכומאגיה, אנחנו מבצעים אקט שהוא על־מציאותי, לא הגיוני, מוזר - בתוך המציאות. הריפוי לא נעשה דרך מילים. הוא נעשה דרך מעשים."
 
==נאמר עליו==
* "בספר הוא שוזר אלה באלה מעשים ומעשיות, כאילו החיים לא היו אלא במה לבדיון של נפש האמן במציאות שבה אנו יוצרים את עצמנו." ~ דוד זאבי
* "בספרו 'ריקוד המציאות' חודורובסקי מספר מדוע חשוב היה לו לשבור את הדפוס הבין-דוריהבין־דורי הנשנה וחוזר, ומדוע שחרור מכוחות השחזור הוא חיוני כל כך ל[[חירות]]ו הפנימית של האדם." ~ גיל בונשטיין ומור קדישזון
 
[[קטגוריה:ביוגרפיות]]