מנחם בגין: הבדלים בין גרסאות בדף
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
עריכה |
||
שורה 4:
==כללי==
* "איני יכול עוד." ~ בהודעה על כוונתו לפרוש, 1983
* "בחיים כל הדברים הטובים חולפים. אך גם הדברים הרעים, גם הם חולפים."▼
* "לא שואלים ג'נטלמן איפה הוא היה בלילה." ~ בתשובה לשאלת כתבים היכן היה בלילה בו נפגש עם בשיר ג'ומאייל▼
* "אין אנשים שקוראים להם אנשי ברזל. זו מליצה. כמובן, יש כאלה היכולים להעמיד פנים כלפי חוץ. אך אדם שיש לו [[רגש]] פשוט של מוסר, של מצפון, של אחריות לא יכול להיות איש ברזל. הוא חושב, שב ושוקל, האם מותר, ואם לא צריך לעשות אחרת."
* "אין לכחד, כי יש משהו מדאיג, אולי אף מחריד, בגישתם זו של אלה הטוענים לכתר המתינות, והם הקיצוניים להשלמה עם הרע."
* "בכוונות טובות סלולה הדרך אם לא לגיהינום הרי ל[[גן עדן]] של טיפשים." ~ מתוך ספרו 'המרד', עמ׳ 289
* "זהו הריאליזם האמיתי: לשאוף לגדולות, לא לבוז לקטנות." -
* "סגנון יהודי טוב." - במסיבת עיתונאים בשנת '77 עם עלייתו, כתשובה לשאלה "באיזה סגנון אתה מתכוון להיות ראש ממשלה?".▼
▲* "בחיים כל הדברים הטובים חולפים. אך גם הדברים הרעים, גם הם חולפים."
* "עיקרה של [[חירות]] הוא חירות מ[[פחד]], כי הפחד הוא שליט לא פחות איום מכפי שהוא נסתר." ~ מתוך
▲* "סגנון יהודי טוב" - במסיבת עיתונאים בשנת '77 עם עלייתו, כתשובה לשאלה "באיזה סגנון אתה מתכוון להיות ראש ממשלה?".
▲* "עיקרה של [[חירות]] הוא חירות מ[[פחד]], כי הפחד הוא שליט לא פחות איום מכפי שהוא נסתר." ~ מתוך "המרד", עמוד 21
* "יש אנשים מאמינים, ויש אנשים שמאמינים שלא צריך להאמין. גם זו אמונה, וכל האמונות צריך לכבד במדינה חופשית, בין אנשים בני חורין." ~ דברים בישיבת הממשלה 12 במאי 1969, מתוך מנחם בגין - מבחר תעודות בהוצאת ארכיון המדינה, עמ' 186.
* "תעמוד לנו, כתמיד, הנאמנות וההתנדבות." ~ ממכתבו של מנחם בגין בעניין בעיות כספיות של תנועת החירות (07/08/75), ארכיון מרכז מורשת בגין.▼
▲* "לא שואלים ג'נטלמן איפה הוא היה בלילה." ~ בתשובה לשאלת כתבים היכן היה בלילה בו נפגש עם בשיר ג'ומאייל
▲* "תעמוד לנו, כתמיד, הנאמנות וההתנדבות" ממכתבו של מנחם בגין בעניין בעיות כספיות של תנועת החירות (07/08/75), ארכיון מרכז מורשת בגין.
* "מלחמה זו, לא נגדכם היא מופנית. אין אנו רואים בכם אויבים; רוצים אנו לראותכם כשכנים טובים. לא באנו להשמידכם או לנשלכם מן האדמה, עליה הינכם יושבים. בארץ־ישראל יש די מקום גם בשבילכם, גם בשביל בניכם ובני־בניכם וגם בשביל מליונים יהודים שאין להם חיים אלא בארץ זו. הממשלה העברית תעניק לכם שיווי־זכויות מלא; השפה העברית והשפה הערבית תהיינה שפות הארץ; לא תהא הפליה בין ערבי ליהודי... המדינה העברית תהיה בית משותף בשביל כולנו, ושלום ויחסי שכנות טובה יהיו בינה לבין ארצות ערב העצמאיות. [...] אולם היזהרו גם אתם מלשמוע בעצת המסיתים. אל תנסו להרים יד על חיי היהודים או על רכושם. כי, אם...תרימו פעם יד נגדנו - ניאלץ לגדוע אותה בלי דיחוי... אם תרצו, ולא תאזינו לךמסיתים, שלום וידידות ישררו בין שני העמים לעדי עד...יחד נתקדם עם העמים החופשים בעולם לחיי צדק ו[[חופש]], לחיי [[אושר]] וכבוד". ~ מתוך "במחתרת", כרוז אצ"ל, כ"ז באלול תש"ד, 15 בספטמבר 1944.{{הערה|'''בגין;''', עמ' 47.}}
* "לא פעם שאלתי את נפשי: לוּ מותר היה לנסוע
* "האמת אינה תלויה בכוח והצדק אינו צמוד לרוב". ~ חרות. אחד לגוי אחד לעברי? 06/08/1954.
* "אויבינו קראו לנו 'טרוריסטים' [...] אולם מה למלחמה, שביסודה הונח כבוד האדם, המתקומם נגד שעבוד והשפלה, נגד דיכוי אחיו והפקרתם לשעבוד ולרצח, מה למלחמת־מצווה ול'אימתנות'? הן נהפוך הוא. אולי כל תמצית מלחמתנו היתה התשוקה לשחרר את עמנו מנגעו העיקרי - הפחד. איך יכולנו עוד לחיות בעולם אכזרי זה, שבו מותקף היהודי באשר הוא יהודי... איך יכולנו עוד לחיות בלי נשק, בלי מולדת... קמנו אפוא למרוד ולהילחם, לא בכדי להטיל אימה, אלא, להפך, בכדי להסיר פחד. מבחינה היסטורית לא היינו 'טרוריסטים'. היינו אנטי־טרוריסטים". ~ מתוך "המרד".{{הערה|'''בגין;''', עמ' 53.}}
שורה 36:
* "הרי הסורים מפחדים מפני מלחמה עם ישראל... אם הם יתקיפו אותנו, אוהו! אסד, היזהר, אסד! היזהר... [[w: אביגדור בן גל|יאנוש]] ו[[רפאל איתן|רפול]] מוכנים! עכשיו אנחנו מחכים לבואו של מר [[w:פיליפ חביב|פיליפ חביב]]... הוא יהיה בדמשק, יבוא אלינו ביום רביעי, ואני אשמע ממנו מה קרה... הטילים יזוזו, אני אשאל אותו, או לא יזוזו? אתה מזיז אותם או אתה לא מזיז אותם? אם אתה לא תזיז אותם אנחנו כבר נזיז אותם!" ~ לתומכי ליכוד בבחיות לכנסת העשירית
*"אל תאמינו גם בחוכמה המסתורית של שירותי סתר, רוסיים, אנגליים, או אחרים. אף עליהם חלים החוקים הרגילים של חוכמה וכסל, של כשרון וטמטום. אין הם "בלתי מנוצחים" ~ מתוך "בלילות לבנים", עמ' 30
*"אני באתי מן המחתרת הלוחמת. אני לא מפחד מפני אף אחד... אנחנו ראינו את
* "ואם יש כמה יפי נפש שהחלו לעקם את האף שלהם - אז שיהיה להם אף עקום." ~ על אנשים שלוחצים עליו להקים מדינה פלסטינית
* "ראשית, אתה נשיא ואני רק ראש ממשלה, ושנית, אתה מבוגר ממני." ~ מסרב לבקשתו של נשיא ארה"ב (בעבר) רונלד רייגן לפנות אליו בשמו הפרטי (ויסברג א. & יעקבי ל. [http://www.israelhayom.co.il/article/222583 '''"חשיפה: המכתבים הגנוזים של מנחם בגין"'''], אתר ישראל היום, תאריך 1.10.2014)
* "אם אינך משיב למכתב הרי זה כאילו לא לחצת את היד שהושטה לך והותרת אותה תלויה באוויר". ~ {{הערה|'''בגין;''', עמ' 204 (מצוטט על ידי יחיאל קדישאי).}}
* "גבורתכם אינה נופלת מגבורת המכבים
* "מה פירוש המלה 'אמוציה' בלאטינית? [[רגש]]. האם אני אכחיש שיש בלבי רגשות? יש ויש. אני חושב שבלבו של כל אדם יש רגשות. האם הרגשות צריכים לסתור את השכל? במקורות שלנו יש ביטוי נהדר, אדיר, 'שיכול הלב'. בלב יש גם שכל וכן להיפך, שיכול הלב. אז מפחידים אותנו באמוציות. רגשות אנוש הם דברים מובנים מאליהם. אלא מה הם? אדם אוהב — זו אמוציה, רגשו; אדם מתייחס לבנו על-פי אמוציה, רגש; לאמו — אמוציה, רגש; אם מוכנה לתת את חייה כדי להציל את ילדה — אמוציה, רגש. מה נזעקתם לדבר פתאום על אמוציות? איזו בושה מצאתם ברגשות אדם? מה רציתם? שאדם רק משום שהוא ראש ממשלה יפסיק להיות אדם עם רגשות? לא." ~ מתוך הישיבה המאתיים-ותשע-עשרה של הכנסת התשיעית, שם כונה "אמוציונלי".
*"אדוני יושב ראש הכנסת, אבקש סליחתו וסליחתם של כל חברי הכנסת שבנוקדה זו אולי אומר משהו הקרוב לאלף בית. אבל ישנם ימים בהם אתה צריך, יכול, זכאי, חייב, לשוב אל האח הקטנה הבוערת ואל השלהבת המהבהבת,לשוב וללמוד את האלף בית." ~ מנאומו של בגין בכנסת ב-9 לפבואר שנת 1970 בדיון בנושא: מיהו יהודי?
==יהדות==
| |||