יהדות: הבדלים בין גרסאות בדף

* "היה אדם בצאתך ויהודי באוהלך" – זו היא כל התורה כולה של ספרותנו אז. 'אדם בצאתך' – אך האדם בצאתו לא יוכל עוד להשאר אדם מופשט בלבד ומוכרח להתלבש באיזו צורה, ואם איננו יהודי, הרי הוא רוסי, פּולני, אשכנזי וכו'. את הסוד הזה ידעו סופרינו, אבל השׂכילו להכחידו תחת לשונם, וכדי למשוך לב העם אחרי הצורות הנכריות אשר אהבו, הסתירו אותן תחת צורת 'אדם', והפכו בזה רק את הלמוּד התלמודי, לאמר : אומות העולם קרואים אדם ואין אתם קרואים אדם {{הערה|היפוך המאמר ב[[מסכת יבמות]] דף ס"א ע"א " ואתן צאני צאן מרעיתי אתם קרויין אדם ואין הם קרויין אדם"}} . לעומת זאת עזבו לגמרי את 'היהודי באוהלו', לא השתדלו להיטיב את הרוח החיה בקרבּו." ~ [[אחד העם]], "האדם באוהל"

* לשם מה אנחנו כאן על כדור הארץ? האם ההיסטוריה אינה אלא סדרה של אירועים אשר סיכומם חסר כל משמעות? האם אין כל הבדל מוסרי עקרוני בין ההיסטוריה של הגזע האנושי ובין ההיסטוריה נאמר של הנמלים? או שמא קיימת תכנית של ההשגחה העליונה שאנחנו בצניעות הראויה מהווים בה גורם מניע? אף עם לא התעקש מעולם יותר מהיהודים שלהיסטוריה יש תכלית ולאנושות יש ייעוד. בשלבים מוקדמים מאוד של קיומם כעם, הם האמינו שהבחינו בתכנית אלוהית לגזע האנושי, אשר הם עצמם היו מיועדים להיות לו מורה דרך". ~ [[פול ג'ונסון]] A History Of The Jews, p. 2

 

==מאפייני יהודים והיהדות==