אשכנזים: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עריכה
עריכה
שורה 1:
ה'''[[W:אשכנזים|אשכנזים]]''' הם קבוצה חברתית המורכבת מ[[יהדות]] אירופה.
{{מפריד}}
 
==דברי שבח==
שורה 7 ⟵ 6:
* "בקרב בני הנוער העברי בארץ, בעיקר בקרב בני הנוער האשכנזי, בני היישוב הוותיק, צפונות כמה סגולות יקר, כגון מסירות לארץ ונכונות עזה להגן עליה. התקשרות לאדמה, פשטות הליכות ורעננות התפיסה עם כיסופים לכל מרום ונשגב." ~ ד"ר אפרים שמואלי, "תולדות עמנו בזמן החדש" (ספר לימוד בהיסטוריה)
 
==דברי ביקורת וסטריאוטיפים==
* "הם ([[יהדות מזרח אירופה|יהודי מזרח אירופה]]) – המון היולי. אנו מארגנים אותם. הם משמיעים קובלנותיהם בשפת עלגים, שהיא בלתי מובנת לאדם תרבותי. אנו משאילים להם את לשונות התרבות. הם נדחקים, דחופים ומבוהלים ללא כיוון מסוים. אנו מראים להם את הדרך, שבה הם צריכים ללכת [...] הם אחוזים התלהבות, שמגעת כמעט לידי טירוף. אנו עושים אותה מתונה יותר. [...] אנו מנחמים ומעודדים אותם." ~ [[מקס נורדאו]]
* "[[יהודי ספרד ופורטוגל|היהודים הספרדים]] באנגליה לא ראו בעין יפה את כניסתם של האשכנזים, הן על רקע תרבותי והן על רקע מעמדי. רוב המשפחות הספרדיות נמנו על מעמד הסוחרים הגדולים; לא כן האשכנזים, שבקרבם מרובים היו הסוחרים הזעירים, שעסקו ברוכלות ושוטטו בין ערי השדה. היו יהודים אשכנזים שהשתקעו בערי הנמל – פורטסמות, ליברפול, בריסטול, פלימות. חיכוכים בין הספרדים לאשכנזים החלו עוד בשנות ה-70' (של המאה ה-17), עם התחלת חדירתם של יהודים אשכנזים. תלונותיהם של הספרדים גרמו לכך שמועצת העיר לונדון קיבלה החלטה ב-1677, שלא להתיר כניסת יהודים "בלי הון הגון". ~ [http://elam.sapir.ac.il/page/19/ "כרוניקה של העם היהודי בעת החדשה" (בסעיף שנת 1690)] באתר מכללת "ספיר".
שורה 23 ⟵ 22:
* "הדהים אותי למשל למצוא עיירות שלמות שבהן חיים [[נעורים|בני נוער]] שלא פגשו אשכנזי מימיהם. אין להם ילד אשכנזי אחד בכיתה, חלקם חושבים שלאשכנזים יש שפה אחרת, דת אחרת. כששואלים אותם 'מה אתם יודעים על האשכנזים', הם עונים: 'הם נשרפים מהר'. ומסבירים: 'יש להם עור לבן כל כך שהם נשרפים כשהם יוצאים אל השמש'" ~ [[W:אמנון לוי|אמנון לוי]], 2013 [http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4411657,00.html מקור]
* "ארגוני ה[[w:יהדות רפורמית|רפורמים]] תומכים בכל ארגוני ההסתה נגד כל מה שיהודי. גם בגרמניה (האשכנזים) הרפורמים רדפו את האוסטיודן ותמכו בגירוש המהגרים (יהודי מזרח אירופה שהגיעו) מפולין" ~ ח"כ יעקב אייכלר ב[https://twitter.com/GLZRadio/status/664341470472757248 ראיון לגלי צה"ל], ה-10 בנובמבר 2015.
* "[[יהודי ספרד ופורטוגל|היהודים הספרדים]] באנגליה לא ראו בעין יפה את כניסתם של האשכנזים, הן על רקע תרבותי והן על רקע מעמדי. רוב המשפחות הספרדיות נמנו על מעמד הסוחרים הגדולים; לא כן האשכנזים, שבקרבם מרובים היו הסוחרים הזעירים, שעסקו ברוכלות ושוטטו בין ערי השדה. היו יהודים אשכנזים שהשתקעו בערי הנמל – פורטסמות, ליברפול, בריסטול, פלימות. חיכוכים בין הספרדים לאשכנזים החלו עוד בשנות ה-70' (של המאה ה-17), עם התחלת חדירתם של יהודים אשכנזים. תלונותיהם של הספרדים גרמו לכך שמועצת העיר לונדון קיבלה החלטה ב-1677, שלא להתיר כניסת יהודים "בלי הון הגון". ~ [http://elam.sapir.ac.il/page/19/ "כרוניקה של העם היהודי בעת החדשה" (בסעיף שנת 1690)] באתר מכללת "ספיר".
* "מתוך הטיפוס הגזעי הקדמון של ארץ ישראל בעל שלושת היסודות הגזעיים (ארמי-בדואי-פלשתי) התפתחו היהודים האשכנזיים בכוון קדמת- אסיי-מונגולי-אלפי צפוני והיהודים הספרדיים בכוון מזרחי (בדואי) ים-תיכוני ועל ידי כך נתהווה הפרש ניכר בחטיבתם הגופנית של שני חלקי היהדות" ~ [[W:ארתור רופין|ארתור רופין]], "הסוציולוגיה של היהודים".
 
==ראו גם==