מזרחים: הבדלים בין גרסאות בדף
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עריכה |
עריכה |
||
שורה 4:
* "כדי לשמור על אמון במערכת, צריך למנות הרבה שופטים מזרחיים - לכל בתי המשפט." ~ [[אלי ישי]], 2011
* "אצלי בבית, קבלת אורחים זה דבר חשוב מאוד. חברות זה ערך עליון. אני שונא קמצנים. להעניק דברים, חום, אהבה, תשורות קטנות — אלה דברים שמוטבעים אצלי. כשאני רואה שני חברים יושבים ומזמינים קולה וכל אחד משלם את הארבעה שקלים שלו — זה מדהים אותי. אני חושב שאם היו שופטים בעלי מסורת מזרחית, הם לא היו מבינים על מה המהומה." ~ [[W:דוד אמסלם|דוד אמסלם]], על האישום בקבלת שוחד כלפי [[בנימין נתניהו]]
* "די אם נזכיר את הזמרת [[W:לילה מוראד|לילה מוראד]] במצרים, את [[W:האחים סאלח ודאוד אל-כוויתי|האחים דאוד וסאלח אלכוויתי]] בבגדאד, את [[W:זוהרה אלפסיה|זוהרה אלפסיה]] במרוקו, כדי לדעת שהיהודים היו נטועים עמוק במורשת התרבות הערבית, והיא היתה נטועה בהם. גם מי שיצר בעברית ובתוך המסורת הדתית היהודית היה חלק מסביבתו, כמו למשל הפיטן הגדול רבי [[W:דוד בוזגלו|דוד בוזגלו]], שכתב בגעגועיו למרוקו: {{ציטוטון|שָׁמָּה עִבְרִים וַעֲרָבִים, יַחְדָּו כֻּלָּם מְסֻבִּים. וְאֶת לִבָּם מְטִיבִים. עִם כְּלֵי שִׁיר וּנְגִינָה}}. אך לצערנו, המציאות של מדינת ישראל לא הרשתה את העושר התרבותי הזה, לא רק משום שהתרבות הזאת נחשבה ל"נחותה", אלא כי היא טישטשה את הגבול שניסתה ההגמוניה התרבותית לצייר בין יהודים וערבים. אסור היה להעלות על הדעת שיהודים וערבים יכולים לשאוב מאותה תרבות משותפת. זו הסיבה שאנחנו חייבים, למעננו, למען העתיד שלנו, להעלות על נס את התרבויות הנשכחות הללו, שהיה בהן עושר גדול שרובו אבד." ~ [[W:איימן עודה|איימן עודה]]▼
*" 'יהדות המזרח' כמו 'יהדות אשכנז' אינן אלא אברים של אותו גוף, שעליו יש לשמור מפני פיצול מזיק, שריח של פירוד לבבות נודף ממנו. לפי הלך מחשבה זה ספק בלבי, אם יכולים העותרים להישמע בטענה, כי הסדרה המוקרנת בטלוויזיה מהווה "פגיעה קשה בתדמיתה של יהדות המזרח בעיני עצמה כבעיני אחרים", משל היה זה גוף נפרד, הנושא את עצמו, ואשר שאר חלקי העם הם, מן הסתם, אותם "אחרים", שבעיניהם הושפל כבודו." ~ השופטת [[W:מרים בן פורת|מרים בן פורת]], פסק דין הדוחה עתירה נגד הקרנת הסדרה [[W:עמוד האש (סדרת טלוויזיה)|עמוד האש]] בטלויזיה.▼
* "חשוב שיידעו: היינו פה לפנֵי... הציונות - על גלי העלייה השונים - לא היתה מצליחה להרים את מפעל האדירים של הקמת המדינה, לולא היו בארץ קהילות ספרדיות ומזרחיות שקיימו חיי מסחר ענפים, כלכלה ותרבות ביחד עם [[פוליטיקה]] מקומית ובינלאומית, כך שכאשר הגיעו חלוצי העלייה הראשונה והשנייה, היה מי שקיבל אותם." ~ [[יהורם גאון]], ב[https://www.israelhayom.co.il/article/587303 ראיון] לדרור אידר למוסף לקראת [[יום הכיפורים]] 2018.▼
==ביקורת וסטריאוטיפים==
שורה 13 ⟵ 14:
* "אי אפשר לקיים איתם שיחה נורמלית... הבעיה עם בן-עמי<ref>חבר הכנסת שלמה בן עמי</ref>, רפי אדרי, רענן כהן והאחרים, היא שהם מפרשים כל ביקורת לגיטימית כביקורת מתוך מניע עדתי." ~ [[W:אורי אור|אורי אור]], ראיון עם דניאל בן-סימון, עיתון "הארץ", 1998
* "מה הביאו לנו המרוקאים? תרבות של מופלטות וכמה קברים. אולי ההתפתחות שלהם תבוא עוד מעט, אולי היא בתהליך." ~ [[חיים חפר]], 2002
*"יש כאן שני עמים שאין ביניהם שום דבר במשותף; אלה באים מהתרבות הגבוהה ביותר שישנה, התרבות המערב-אירופאית, ואלה באים מהמערות." ~ [[נתן זך]], ראיון לערוץ 10, 2010.▼
* "אני ממש לא מכירה משוררים מזרחיים בולטים במאה ה-20" ~[[W:שרי רז|שרי רז]] {{הערה|תגובה לטענות על אי הנצחת מזרחים על שטרות הכסף,[http://www.haaretz.co.il/news/education/1.2006431 אתר הארץ אפריל 2013]}}▼
* ״כל עדה הביאה הנה את הייבוא שלה. המרוקאים הביאו את המימונה. האמריקאים הביאו את השוויון." ~ [[W:ענת הופמן|ענת הופמן]]▼
* "אנחנו המזרחים נדרשנו להתכחש יותר מכולם. הישראלי הנערץ היה רחוק מהמזרחי הרבה יותר מהאשכנזי. מזרחי שרצה להשתלב נאלץ לעשות דרך ארוכה הרחק מעצמו. מי שלא הצליח להשתנות, נדחק לשולי החברה. העסקה היתה תשתלב או תיפלט, תבגוד בעצמך, או שתהיה בלתי רלוונטי לחברה הישראלית." ~[[W:אמנון לוי|אמנון לוי]], 2013 [http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4414503,00.html מקור]▼
* "הפלנגות מצפון אפריקה השתלטו לנו על המפלגה!" ~ גיגי פרס (בזעם), אחיו של [[שמעון פרס]] ב-
▲* "די אם נזכיר את הזמרת [[W:לילה מוראד|לילה מוראד]] במצרים, את [[W:האחים סאלח ודאוד אל-כוויתי|האחים דאוד וסאלח אלכוויתי]] בבגדאד, את [[W:זוהרה אלפסיה|זוהרה אלפסיה]] במרוקו, כדי לדעת שהיהודים היו נטועים עמוק במורשת התרבות הערבית, והיא היתה נטועה בהם. גם מי שיצר בעברית ובתוך המסורת הדתית היהודית היה חלק מסביבתו, כמו למשל הפיטן הגדול רבי [[W:דוד בוזגלו|דוד בוזגלו]], שכתב בגעגועיו למרוקו: {{ציטוטון|שָׁמָּה עִבְרִים וַעֲרָבִים, יַחְדָּו כֻּלָּם מְסֻבִּים. וְאֶת לִבָּם מְטִיבִים. עִם כְּלֵי שִׁיר וּנְגִינָה}}. אך לצערנו, המציאות של מדינת ישראל לא הרשתה את העושר התרבותי הזה, לא רק משום שהתרבות הזאת נחשבה ל"נחותה", אלא כי היא טישטשה את הגבול שניסתה ההגמוניה התרבותית לצייר בין יהודים וערבים. אסור היה להעלות על הדעת שיהודים וערבים יכולים לשאוב מאותה תרבות משותפת. זו הסיבה שאנחנו חייבים, למעננו, למען העתיד שלנו, להעלות על נס את התרבויות הנשכחות הללו, שהיה בהן עושר גדול שרובו אבד" ~ [[W:איימן עודה|איימן עודה]]
▲* "אני ממש לא מכירה משוררים מזרחיים בולטים במאה ה-20." ~[[W:שרי רז|שרי רז]] {{הערה|תגובה לטענות על אי הנצחת מזרחים על שטרות הכסף,[http://www.haaretz.co.il/news/education/1.2006431 אתר הארץ אפריל 2013]}}
* "אחי, [[W:עדו נתניהו|עידו]], הוא סופר ורופא. פנו אליו אנשים שעושים אילן יוחסין בבדיקת DNA. התזה שלהם הייתה [[W:יהדות ליטא|שיהודי ליטא]] ואנו באנו ממשפחה מליטא מצאצאי [[הגאון מווילנה]], שיש שם יסוד של יהודי ספרד. הוא עשה בדיקת רוק, ואכן יצא שלפחות חלק מהאילן הזה צריך לשייך אותו ליהודי ספרד." ~[[בנימין נתניהו]] [http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4807623,00.html מקור]▼
* "המזרחים הראשונים בתולדות הציונות היו [[יהדות מזרח אירופה|יהודי מזרח אירופה]]. אחיהם במערב היבשת ובמרכזה הדביקו להם את אותם דימויים אוריינטליסטיים מזלזלים שהוצמדו מאוחר יותר ליהודי ארצות האיסלאם בשיח הישראלי האשכנזי. מקצת הציונים המזרח־אירופים בראשית דרכם היו ערים לתיוגם המשפיל בשיח המערבי, ואף החלו רואים, לרגע קט, במושג "המזרח" ("האוריינט") סיסמת קרב רלוונטית ללאומיות היהודית, ובעמי אותו "מזרח", הנאבקים על חירותם נגד הקולוניאליזם המערבי, שותפי גורל עם היהודים." ~ דימיטרי שומסקי, [https://www.haaretz.co.il/amp/opinions/.premium-1.2881284 "מירי רגב אינה מזרחית"], ה-13 במרץ, 2016.▼
▲* "חשוב שיידעו: היינו פה לפנֵי... הציונות - על גלי העלייה השונים - לא היתה מצליחה להרים את מפעל האדירים של הקמת המדינה, לולא היו בארץ קהילות ספרדיות ומזרחיות שקיימו חיי מסחר ענפים, כלכלה ותרבות ביחד עם [[פוליטיקה]] מקומית ובינלאומית, כך שכאשר הגיעו חלוצי העלייה הראשונה והשנייה, היה מי שקיבל אותם." ~ [[יהורם גאון]], ב[https://www.israelhayom.co.il/article/587303 ראיון] לדרור אידר למוסף לקראת [[יום הכיפורים]] 2018.
==מתחים בין־עדתיים==
▲* "אנחנו המזרחים נדרשנו להתכחש יותר מכולם. הישראלי הנערץ היה רחוק מהמזרחי הרבה יותר מהאשכנזי. מזרחי שרצה להשתלב נאלץ לעשות דרך ארוכה הרחק מעצמו. מי שלא הצליח להשתנות, נדחק לשולי החברה. העסקה היתה תשתלב או תיפלט, תבגוד בעצמך, או שתהיה בלתי רלוונטי לחברה הישראלית." ~[[W:אמנון לוי|אמנון לוי]], 2013 [http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4414503,00.html מקור]
* "רוב יהודי מערב אירופה היו עשירים גם בגולה, אבל מרבית היהודים במזרח אירופה התקיימו ממסחר זעיר ועבודות ייצור במפעלים וחיו בעוני בערים ובעיירות היהודיות. רבים מהיהודים בארצות ערב, לעומתם, היו סוחרים מצליחים." ~ תני גולדשטיין, [https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4132956,00.html מאמר ב־ynet]
* "אתם עד היום לא רואים בנו חלק לגיטימי של עם ישראל וחלק מהתרבות של עם ישראל באופן טבעי, אלא אתם רוצים לסווג אותנו באיזשהו גטו שנקרא 'מזרחי' כדי שלא נהיה שותפים אמיתיים שלכם אלא כמשהו שאמור לעבור מן העולם. אתם זה התקשורת, גלי צה"ל." ~ [[אביהו מדינה]], ראיון בגלי צה"ל, מאי 2013
* "במדינת ישראל, האשכנזים עדיין שולטים בתיאטרון, בקולנוע, בתרבות." ~[[W:צ'רלי ביטון|צ'רלי ביטון]], יוני 2013 [http://www.nrg.co.il/online/47/ART2/476/450.html?hp=47&cat=306&loc=9 מקור]
* "אחת התוצאות המרות של הכחשת המזרחיות היא שהדור השני והשלישי של המזרחים מבין את הזהות המזרחית שלו (אם בכלל) כאנטגוניזם ל[[אשכנזים|אשכנזיות]]. הוא מזרחי לא כחיבור תרבותי של ממש אלא כזהות ישראלית מסוימת הכרוכה בכעס ובתסכול. זהו 'מזרח' חדש, של מזרחים ישראלים בלבד." ~ יהודה שנהב
▲*" 'יהדות המזרח' כמו 'יהדות אשכנז' אינן אלא אברים של אותו גוף, שעליו יש לשמור מפני פיצול מזיק, שריח של פירוד לבבות נודף ממנו. לפי הלך מחשבה זה ספק בלבי, אם יכולים העותרים להישמע בטענה, כי הסדרה המוקרנת בטלוויזיה מהווה "פגיעה קשה בתדמיתה של יהדות המזרח בעיני עצמה כבעיני אחרים", משל היה זה גוף נפרד, הנושא את עצמו, ואשר שאר חלקי העם הם, מן הסתם, אותם "אחרים", שבעיניהם הושפל כבודו." ~ השופטת [[W:מרים בן פורת|מרים בן פורת]], פסק דין הדוחה עתירה נגד הקרנת הסדרה [[W:עמוד האש (סדרת טלוויזיה)|עמוד האש]] בטלויזיה.
* "הטענה, שהפערים נסגרים והולכים, נשמעת עוד משנות החמישים. המציאות הפוכה, הקשר בין מוצא להישגים מתהדק והולך. הפערים אינם רק נחלת דור המדבר. הם שרירים וקיימים בקרב הדור השני ואף מתרחבים. במחקר, שבדק את מצבם של ילידי הארץ בני הורים מזרחים בהשוואה לילידי הארץ בני הורים אשכנזים, נמצא כי ב-1975 השתכרו גברים מזרחים כ- 79 אחוזים משכר האשכנזים, ב-1992 היה השיעור כ-68 אחוזים. החוקרים מיחסים שליש מהפער הזה להפליה. הם התמקדו גם בבני המחזור הצעיר (בני 25-29), אשר שיפר במידת מה את מצבו בין השנים 75 ל-92. שיעור בעלי תואר ראשון בקרב המזרחים היה 3.3 אחוזים ב-1975, ועלה ל-7.7 אחוזים ב-1992. בקרב האשכנזים: 23.8 אחוזים בשנת 75, 31.1 אחוזים בשנת 92. כאן המגמה אפוא חיובית, ואם הפער באחוז בעלי התואר הראשון ישתנה באותו קצב, מציינים החוקרים, ינון כהן ויצחק הברפלד, ישתווה הפער בהשכלה בעוד 94 שנים. הדור שישיג זאת עדיין לא נולד" ~ [[W:יהודה שנהב|יהודה שנהב]], 1996
▲* "המזרחים הראשונים בתולדות הציונות היו [[יהדות מזרח אירופה|יהודי מזרח אירופה]]. אחיהם במערב היבשת ובמרכזה הדביקו להם את אותם דימויים אוריינטליסטיים מזלזלים שהוצמדו מאוחר יותר ליהודי ארצות האיסלאם בשיח הישראלי האשכנזי. מקצת הציונים המזרח־אירופים בראשית דרכם היו ערים לתיוגם המשפיל בשיח המערבי, ואף החלו רואים, לרגע קט, במושג "המזרח" ("האוריינט") סיסמת קרב רלוונטית ללאומיות היהודית, ובעמי אותו "מזרח", הנאבקים על חירותם נגד הקולוניאליזם המערבי, שותפי גורל עם היהודים." ~ דימיטרי שומסקי, [https://www.haaretz.co.il/amp/opinions/.premium-1.2881284 "מירי רגב אינה מזרחית"], ה-13 במרץ, 2016.
▲*"יש כאן שני עמים שאין ביניהם שום דבר במשותף; אלה באים מהתרבות הגבוהה ביותר שישנה, התרבות המערב-אירופאית, ואלה באים מהמערות." ~ [[נתן זך]], ראיון לערוץ 10, 2010.
▲* "אחי, [[W:עדו נתניהו|עידו]], הוא סופר ורופא. פנו אליו אנשים שעושים אילן יוחסין בבדיקת DNA. התזה שלהם הייתה [[W:יהדות ליטא|שיהודי ליטא]] ואנו באנו ממשפחה מליטא מצאצאי [[הגאון מווילנה]], שיש שם יסוד של יהודי ספרד. הוא עשה בדיקת רוק, ואכן יצא שלפחות חלק מהאילן הזה צריך לשייך אותו ליהודי ספרד." ~[[בנימין נתניהו]] [http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4807623,00.html מקור]
▲* ״כל עדה הביאה הנה את הייבוא שלה. המרוקאים הביאו את המימונה. האמריקאים הביאו את השוויון." ~ [[W:ענת הופמן|ענת הופמן]]
▲* "הפלנגות מצפון אפריקה השתלטו לנו על המפלגה!" ~ גיגי פרס (בזעם), אחיו של [[שמעון פרס]] ב-[[2005]] בעת ש[[עמיר פרץ]] כיהן כיו"ר [[מפלגת העבודה]].
* "כמעט כל העולים שהגיעו לישראל בשנים הראשונות רוססו בדי־די־טי, בדרך כלל במחנה העולים המרכזי שער עלייה בחיפה ששימש כסוג של בקו"ם שבו העולים נקלטו ומוינו. הסיבה לריסוס הייתה ניסיון לבער את מגיפת טיפוס הבטן הקטלנית באמצעות הריגת כיני הגוף שהפיצו את החיידק. הריסוס היה נהוג אז במקומות רבים בעולם שבהם הצטבר מספר רב של פליטים, ובארץ עברו אותו בני כל העדות, בהבדל אחד: יוצאי אירופה זכו להסברים ביידיש, פולנית, רוסית ועוד לגבי נחיצותו של הריסוס, בעוד שמרבית יוצאי ארצות האסלאם לא זכו לכל הסבר, מה שהפך עבורם את החוויה לטראומטית, ואת הריסוס עצמו לסוג של פצע מיתולוגי בדברי ימי המדינה." ~ שי להב, במאי הסדרה "מעברות", בטור ל"מעריב", ה-17 בפברואר, 2019.
* "אלה שוחט מתארת את הדרך שבה נעשו המזרחים לקורבנות של קורבנות יהודי מזרח אירופה: "האוסטיודן" (יהודי–המזרח, דהיינו מזרח אירופה) שנדחקו לשולי התרבות האירופאית במשך מאות שנים, הגשימו את תשוקתם להפוך ל"אירופה", למרבה האירוניה, דווקא במזרח הערבי, והפעם על גבם של האוסטיודן שלהם, דהיינו היהודים המזרחים. לאחר שעברו את "מבחני התירבות" בעצמם — כמי שנתפסו בשיח האנטישמי כ"שחורים" של אירופה — הם החלו לכפות את מבחני התירבות על השחורים "שלהם"." שוחט נותנת הסבר סוציולוגי–פסיכולוגי לחמדת הקִרבּון של הקורבנות: זלזלו בהם (האשכנזים), השפילו אותם, העניקו להם שמות גנאי ("אוסטיודן"), וכעת נקרתה בדרכם ההזדמנות לעשות לאחרים את מה שעשו להם. על פי שוחט, התודעה הקורבנית של האוסטיודן הובילה אותם לתרגום הפוך של הצו המוסרי — מה ששנוא עליך, ובייחוד מה שסבלת ממנו רבות, עשה אותו לאחרים. הפיצוי על היותך קורבן הוא האפשרות להיהפך למקרבן. טענה זו מופיעה רבות גם בקרב דַּבָריה של הפוסט–ציונות, בשיתוף פעולה עם נציגי השמאל הרדיקלי באירופה ודוברי הקורבנּות הפלסטינית מבית מדרשו של אדוארד סעיד. " ~ אלון גל, [https://www.idi.org.il/media/3985/victimhood_book.pdf "קורבּנּותם - אּומנּותם; משיח קורבני לשיח ריבוני"], [[w:המכון הישראלי לדמוקרטיה|המכון הישראלי לדמוקרטיה]]
* "ליהדות המזרח לא היה תפקיד בהקמת המדינה...הם עלייה משיחית." ~ [[יגאל לוסין]], במלוא 30 שנה לסדרה "עמוד האש" על תולדות הציונות שיצר, 2011.
* "פגשתי בני נוער שמאמינים בלב שלם שהאשכנזים חכמים מהם, ולכן הם נועדו להיות עורכי הדין והרופאים, בעוד שהם, הנערים המזרחיים, נולדו להיות פועלים. כשהבעתי זעזוע, שאל אותי ילד אחד בתמימות: "ראית פעם פועל אשכנזי?" ולא היה כעס או ציניות בדבריו, רק תמימות שוברת לב של מי שגדל בגטו מזרחי ואין לו שום מודל אחר להזדהות. פגשתי בני נוער לפני גיוס, שחולמים ללכת לסיירות, לשייטת, לקורס טייס, אבל פוחדים שברגע שיגלו שהם מרוקאים מעיירת פיתוח, יורידו להם [[W:גיוס לצה"ל#תהליך הגיוס|מהקב"א]]. אמרתי להם שזה לא נכון, שהם טועים, אבל אז הלכתי לסוציולוג צבאי שעשה עבודת מחקר גדולה על הקב"א עבור הצבא, ושמעתי ממנו שהם לא לגמרי טועים." ~ [[W:אמנון לוי|אמנון לוי]], 2013 [http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4411657,00.html מקור]
==בתקופת היישוב==
| |||