מזרחים: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Wolfman12405 (שיחה | תרומות)
כפילות ופירוט מיותר
תגיות: עריכה חזותית עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
שורה 36:
* "אחי, [[W:עדו נתניהו|עידו]], הוא סופר ורופא. פנו אליו אנשים שעושים אילן יוחסין בבדיקת DNA. התזה שלהם הייתה [[W:יהדות ליטא|שיהודי ליטא]] ואנו באנו ממשפחה מליטא מצאצאי [[הגאון מווילנה]], שיש שם יסוד של יהודי ספרד. הוא עשה בדיקת רוק, ואכן יצא שלפחות חלק מהאילן הזה צריך לשייך אותו ליהודי ספרד." ~[[בנימין נתניהו]] [http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4807623,00.html מקור]
* "כמעט כל העולים שהגיעו לישראל בשנים הראשונות רוססו בדי־די־טי, בדרך כלל במחנה העולים המרכזי שער עלייה בחיפה ששימש כסוג של בקו"ם שבו העולים נקלטו ומוינו. הסיבה לריסוס הייתה ניסיון לבער את מגיפת טיפוס הבטן הקטלנית באמצעות הריגת כיני הגוף שהפיצו את החיידק. הריסוס היה נהוג אז במקומות רבים בעולם שבהם הצטבר מספר רב של פליטים, ובארץ עברו אותו בני כל העדות, בהבדל אחד: יוצאי אירופה זכו להסברים ביידיש, פולנית, רוסית ועוד לגבי נחיצותו של הריסוס, בעוד שמרבית יוצאי ארצות האסלאם לא זכו לכל הסבר, מה שהפך עבורם את החוויה לטראומטית, ואת הריסוס עצמו לסוג של פצע מיתולוגי בדברי ימי המדינה." ~ שי להב, במאי הסדרה "מעברות", בטור ל"מעריב", ה-17 בפברואר, 2019.
* "אלה שוחט מתארת את הדרך שבה נעשו המזרחים לקורבנות של קורבנות יהודי מזרח אירופה: "האוסטיודן" (יהודי–המזרח, דהיינו מזרח אירופה) שנדחקו לשולי התרבות האירופאית במשך מאות שנים, הגשימו את תשוקתםתש לווקתם להפוך ל"אירופה", למרבה האירוניה, דווקא במזרח הערבי, והפעם על גבם של האוסטיודן שלהם, דהיינו היהודים המזרחים. לאחר שעברו את "מבחני התירבות" בעצמם — כמי שנתפסו בשיח האנטישמי כ"שחורים" של אירופה — הם החלו לכפות את מבחני התירבות על השחורים "שלהם"." שוחט נותנת הסבר סוציולוגי–פסיכולוגי לחמדת הקִרבּון של הקורבנות: זלזלו בהם (האשכנזים), השפילו אותם, העניקו להם שמות גנאי ("אוסטיודן"), וכעת נקרתה בדרכם ההזדמנות לעשות לאחרים את מה שעשו להם. על פי שוחט, התודעה הקורבנית של האוסטיודן הובילה אותם לתרגום הפוך של הצו המוסרי — מה ששנוא עליך, ובייחוד מה שסבלת ממנו רבות, עשה אותו לאחרים. הפיצוי על היותך קורבן הוא האפשרות להיהפך למקרבן. טענה זו מופיעה רבות גם בקרב דַּבָריה של הפוסט–ציונות, בשיתוף פעולה עם נציגי השמאל הרדיקלי באירופה ודוברי הקורבנּות הפלסטינית מבית מדרשו של אדוארד סעיד. " ~ אלון גל, [https://www.idi.org.il/media/3985/victimhood_book.pdf "קורבּנּותם - אּומנּותם; משיח קורבני לשיח ריבוני"], [[w:המכון הישראלי לדמוקרטיה|המכון הישראלי לדמוקרטיה]]
* "ליהדות המזרח לא היה תפקיד בהקמת המדינה...הם עלייה משיחית." ~ [[יגאל לוסין]], במלוא 30 שנה לסדרה "עמוד האש" על תולדות הציונות שיצר, 2011.
* "ההחלטות על הסלקציה נוסחו באופן כוללני, אבל הדיון שקדם להן התמקד כמעט כולו בצפון אפריקה. שנית, רק לגבי צפון אפריקה הקימו בפועל צוותים מיוחדים לבדיקה ולמיון. ב' הארץ' הייתה פעם כותרת על כך שעשו סלקציה ביהודי פולין, כי מצאו מברק שבו שרת החוץ גולדה מאיר מבקשת מציר בפולין לרחרח איך תגיב הממשלה שם לסלקציה. עם זאת, בשום מקום אין דיון על סלקציה ביהודי פולין, ואין שום ועדה שנשלחה לשם לעשות בדיקה. תהליך של עלייה סלקטיבית מזין המון מכתבים ודיונים, ובמקרה של מזרח אירופה אין כלום, כי בפועל לא הייתה משם עלייה סלקטיבית. זה פשוט לא קרה". ~ ד"ר [[w:אבי פיקאר|אבי פיקאר]], [https://www.makorrishon.co.il/nrg/online/1/ART2/501/339.html מחקר: מזרחים הועלו לארץ רק כשיכלו לפרנס], ה-24 באוגוסט, 2013.
שורה 42:
* "פגשתי בני נוער שמאמינים בלב שלם שהאשכנזים חכמים מהם, ולכן הם נועדו להיות עורכי הדין והרופאים, בעוד שהם, הנערים המזרחיים, נולדו להיות פועלים. כשהבעתי זעזוע, שאל אותי ילד אחד בתמימות: "ראית פעם פועל אשכנזי?" ולא היה כעס או ציניות בדבריו, רק תמימות שוברת לב של מי שגדל בגטו מזרחי ואין לו שום מודל אחר להזדהות. פגשתי בני נוער לפני גיוס, שחולמים ללכת לסיירות, לשייטת, לקורס טייס, אבל פוחדים שברגע שיגלו שהם מרוקאים מעיירת פיתוח, יורידו להם [[W:גיוס לצה"ל#תהליך הגיוס|מהקב"א]]. אמרתי להם שזה לא נכון, שהם טועים, אבל אז הלכתי לסוציולוג צבאי שעשה עבודת מחקר גדולה על הקב"א עבור הצבא, ושמעתי ממנו שהם לא לגמרי טועים." ~ [[W:אמנון לוי|אמנון לוי]], 2013 [http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4411657,00.html מקור]
* "המהלך שנעשה כלפי המזרחים אינו שונה ממה שנעשה באירופה כלפי היהודים. אמנון רז-קרקוצקין טען בקבוצת מחקר של מכון ון ליר כי ההיסטוריה היהודית נכתבה למעשה מנקודת המבט הנוצרית כלפי היהודים, כעמדה אוריינטליסטית מובהקת. כך, אותם אוסטיודן "המזרחים-האירופים" שסבלו מגזענות ומדימויים שלילים עליהם, מאמצים את אותם דימויים כלפי האוכלוסייה היהודית שהגיעה מארצות ערב ושנעשו ל"מזרחים". לפיכך הוא מבקש לספר את ההיסטוריה היהודית מנקודת מבט מזרחית." ~ [https://library.osu.edu/projects/hebrew-lexicon/02759-files/02759200.pdf דינה חרובי והדס שבת-נדיר, "האם מישהו אי פעם פגש מזרחי על פי הסטריאוטיפ?" על "ערסים ופרחות – האליטות החדשות" של רון כחלילי] מתוך אתר [[w:אוניברסיטת המדינה של אוהיו|אוניברסיטת המדינה של אוהיו]].
* "גיליתי את זה (את היחס של שאול אלוביץ' כלפיו) בהמשך. הוא (אלוביץ') קרא לי (בשיחות עם בנימין נתניהו) "ערבי", את מבינה למה, זה פשוט גזענות לשמה, על הרקע הזה שאני מזרחי לא בגלל שאני לא משכיל או כי אני לא שר טוב. אבל גם בהזדמנות הזאת לומר למי שקרא לי "ערבי" שאני מאוד גאה בהורים שלי ובמוצא שלי ואני גם מציע שכל אחד יהיה גאה ברקע שלו ואת כל הגזענים האלה תזמיני לפה (לתכנית "פגוש את העיתונות"). אני אומר: כל מי שמתבטא בצורה כזאת, אני לא רוצה לפתוח את הנושא הזה, הנושא העדתי בעיניי הוא נושא בזוי, אני מציע להזמין אותו ל"פגוש" ולשאול אותו את השאלות." ~ [[משה כחלון]] ב[https://www.mako.co.il/news-israel-elections/elections_2019-q1_2019/Article-5892bf2f09f3961004.htm ראיון] ל[[w:רינה מצליח|רינה מצליח]] על כך ששאול אלוביץ' כינה אותו במשך תקופה בכינוי "הערבי" על כך שכחלון פגע בפעילותו הפרלמנטרית באופק התרחבות עסקיו של אלוביץ', ה-2 במרץ, 2019.
 
==בתקופת היישוב==