אריך פרום: הבדלים בין גרסאות בדף
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עריכה. כך. |
מהפכת התקוה |
||
שורה 109:
* "בעיני [[זיגמונד פרויד|פרויד]] רק הזכר הוא יצור-אנוש במלוא מובן המילה. ה[[אישה]] היא גבר נכה, מסורס." ~ עמ' 58
* "בדומה לאישה, היה גם הילד מושא לדיכוי ולניצול על-ידי האב משך כל ההיסטוריה." ~ עמ' 61
מהפכת התקווה
• 'הזמן והעתיד מהווים בה את הקטגוריה העיקרית [=של 'התקווה לעתיד']. אין מצפים שמשהו יתרחש עתה, אלא רק בעוד רגע, למחרת היום, בעוד שנה או אפילו בחיי העולם הבא, אם דומה שאין טעם לצפות להתגשמות התקווה בעולם הזה' [עמ' 17]
• 'בעלי התקווה החלשה מסתפקים בנוחיות או באלימות; בעלי התקווה החזקה, לעומתם, צופים ומקבלים בשמחה כל סימן של חיים חדשים, והם מוכנים בכל עת, לסייע ללידת העתיד העומד להיוולד' [עמ' 18]
• 'האמונה היא ביטחון בלא-בטוח. בטחון לפי חזיונו והבנתו של האדם; אי-בטחון במה שנוגע לתוצאה הסופית' [עמ' 21]
• 'איתנות, זו הסגולה לומר "לאו", כאשר העולם מצפה לשמוע "הן" ' [עמ' 22]
• 'האדם העשוי לבלי חת אינו ירא מן האיומים, ואף לא מן המוות' [עמ' 23]
• 'לא הגידו הנביאים את העתיד, אלא היטיבו לראות את ההווה, בעיניים שלא היו קשורות על-ידי כניעה לדעת הקהל או לשלטון. הם לא ביקשו להיות מגידי-עתידות, אלא חשו בכורח עז להשמיע את קול מצפונם, להצביע על הברירות העומדות לפני בני-אדם ולהזהירם' [עמ' 25]
• 'בחלום פורץ האדם את הגבולות הצרים של חברתו ונעשה אנושי לגמרי' [עמ' 68]
• 'יצירת היופי מותנית במצב-תודעה בו רוקן האדם את עצמו מכל דבר אחר והתמלא רק בנושא אליו הוא מתכוון, עד שהוא מזדהה איתו' [עמ' 68]
{{מיון רגיל:פרום, אריך}}
| |||