זכויות בעלי חיים: הבדלים בין גרסאות בדף

* "הניסיון של [[W:אנשים למען יחס מוסרי לבעלי חיים|PETA]] לקבל הכרה עבור הקמפיין שלהם תחת הסיסמא '[[שואה]] בצלחת שלכם' מקומם, פוגעני ולוקח את המושג 'חוצפה' לשיאים חדשים." ~ [[W:אברהם פוקסמן|אברהם פוקסמן]], ראש הליגה נגד השמצה

* "ניסויים בבעלי חיים, שאין להם תחליף בפיתוח תרופות ומוצרים נוספים, גוררים שלל פעולות, אלימות ולא־אלימות, מצד פעילי זכויות בעלי חיים, ובכך נהרסים לא מעט ניסויים והתקדמות פיתוח התרופות והמוצרים מואטת או נעצרת. כך שרווחת בעלי החיים במקרה הזה מתנגשת באופן ישיר עם רווחת בני האדם וחייהם." ~ הלל גרשוני

* "אולי יבוא יום כאשר הברואים האחרים יזכו לאותן זכויות אשר מלכתחילה לא ניתן היה למנען מהם אלא בכוח־הזרוע. ה[[צרפת|צרפתים]] כבר גילו כי צבעו השחור של העור אינו נימוק המתיר להשליך יצורי־אנוש לגחמותיהם של מענים למיניהם. אולי יבוא יום שבו יובן כי מספר הרגליים, שעירות־העור או קיום עצם־הזנב, באותה המידה אינם מהווים נימוק לזנוח יצורים בעלי־תחושות לגורל דומה. מהן, אם כן, התכונות האחרות, המסמנות את הקו הבלתי־עביר שבין הישויות שיש להתחשב בהן לבין כל השאר? האם זוהי היכולת לחשיבה רציונלית, או שמא יכולת־הדיבור? אבל הלא [[סוס]] שהגיע לפרקו או [[כלב]] בוגר הם בלי ספק יותר רציונליים בהתנהגותם ובעלי כושר־תקשור לעומת יונק אנושי בן־יומו או בן שבוע או אפילו חודש. אך גם לו היה המצב אחר – מה אפשר היה ללמוד מכך? השאלה כלל אינה 'האם הם מסוגלים לשקול בדעתם?' או 'האם הם מסוגלים לדבֵּר?' אלא 'האם הם מסוגלים [[סבל|לסבול]]?' " ~ [[ג'רמי בנת'ם]], 1789{{הערה|1=[http://www.econlib.org/library/Bentham/bnthPML18.html#a122 Jeremy Bentham, '''An Introduction to the Principles of Morals and Legislation''', Chapter XVII, note 122, 1789]}}

* "[[טוב]] אנושי של ממש, על רוח ה[[חופש]] הטהורה המגולמת בו, יכול לבוא על ביטויו רק בשעה שהוא מכוון אל המנושלים מכוח. מבחנו המוסרי האמיתי של המין האנושי, המבחן הקודם לכל המבחנים כולם (ומסתתר הרחק מן העין) הוא מנהגו של ה[[אדם]] במי שנתונים לחסדו: בעלי החיים. בזירה הזאת נחל המין האנושי מפלה גמורה כל כך, שכל המפלות האחרות אינן אלא נגזרותיה." ~ [[מילן קונדרה]], מתוך "הקלות הבלתי נסבלת של הקיום"