אלברט איינשטיין: הבדלים בין גרסאות בדף
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הרבה מאוד ציטוטים הם ללא מקור ואני חושד שחלקם מומצאים., ויקיזציה |
מ שוחזר מעריכות של 134.191.232.70 (שיחה) לעריכה האחרונה של 2.53.149.80 תגית: שחזור |
||
שורה 3:
== כללי ==
* "אמונה עיוורת בסמכות היא האויב הגדול ביותר של האמת."
* "מה הדג יודע על המים שהוא שוחה בהם כל ימיו?"
* "אני אף פעם לא חושב על העתיד – הוא מגיע מספיק מהר".
* "אי־שפיות זה לעשות אותו דבר פעם אחר פעם ולצפות לתוצאות שונות."
* "החיים, זה כמו לרכב על אופניים: אתה צריך להתקדם כל הזמן מבלי לעצור, כדי לא לאבד את שיווי המשקל."
* "יש יתרון של שלמות בטיפת מים יחידה מכל המכונות שהומצאו על ידי האדם."
* "הרבה יותר קל לפרק אטום מאשר לפרק דעה קדומה."
* "הכל נקבע מראש, ההתחלה וגם הקץ, על ידי כוחות שאין לנו שליטה עליהם, הכל נקבע מראש לחרק ולכוכב. בני אנוש, ירקות ואבק כוכבים – כולם רוקדים לפי מנגינה מסתורית, הנשמעת ברקע מפי חלילן נעלם."
* "מעטים הם אלו שראו במו עיניהם והרגישו בלבבם."
* "אני אוהב לטייל, אבל שונא להגיע."
* "מציאות היא אשליה בלבד, אך אחת תמידית."
* "עיקר החיים – לא לתת לחוקים מתים להרוג רגש בריא."
* "הכסף מגביר את היצר האנוכי ומסית בכל כוח למעשים מקולקלים."
* "זה ממש פלא ששיטות ההוראה המודרניות עדיין לא החניקו לחלוטין את חדוות החקירה. זוהי טעות חמורה להניח שניתן לקדם את ההנאה מהתבוננות ובדיקה באמצעים של כפייה וחובה."
* "רק מי שלוקח סיכון והולך רחוק, מגלה עד כמה רחוק הוא יכול להגיע."
* "עיקר מהותו וערכו של היחיד אינו בזכות היותו יצור מובדל, אלא בזכות היותו חלק מציבור אנושי גדול."
* "עבודה היא ערך חשוב. עבודה למען הכלל היא ערך עליון."
* "למרבה הצער, ההתקדמות של המדע היא לרוב כמו גרזן בידיו של פושע פתולוגי."
* "אתה נכשל רק כשאתה מפסיק לנסות."
* ״מונוגמיה נוגדת את טבעם של הגברים. וגם של הנשים.״
* "אני לא מאמין במתמטיקה." ~ בשיחה עם המהנדס גוסטב פרייר, מתוך הספר 'אינשטיין - ביוגרפיה' מאת דניס בראיין
* "אל תדאגי מהקשיים שלך במתמטיקה – אני מבטיח לך ששלי גדולים יותר." ~ לתלמידת גימנסיה ברברה וילסון, 7 בינואר 1943, ארכיון איינשטיין 42 - 606, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 153
שורה 28:
== אינדיבידואליזם ==
* "על כל אדם לשפוט ולהחליט בעצמו, על פי מה שקרא והבין, ולא על פי מה שאחרים אמרו לו."
* "בחיזיון הזה של חיי אנוש מה שנראה לי בעל ערך אמיתי איננו המדינה, אלא היחיד התבוני היצירתי." ~ אמונתי 1930, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 161
* "נכון שאדם שניחן בחופש פנימי אפשר להשמידו, אך לעולם לא ניתן לשעבדו או להופכו למכשיר עיוור." ~ הצהרה ב"אימפקט", יונסקו 1950, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 162
* "לעולם אל תעשה משהו הנוגד את מצפונך, אפילו אם המדינה דורשת זאת." ~ "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 173
==מוסר==
* "המאמץ האנושי החשוב ביותר הוא השאיפה למוסריות בפעולותינו. האיזון הפנימי שלנו, ואפילו הקיום שלנו, תלויים בכך. רק מוסריות בפעולותינו יכולה להעניק לחיים יופי וכבוד. להפוך את הנ"ל לכוח קיים ולהעלות את זה למודעות זוהי אולי המשימה החשובה ביותר של החינוך. הבסיס למוסר אינו צריך להיות מושתת על מיתוסים או להיות מקושר לאיזושהי סמכות, שמא ספק כלשהו לגבי המיתוסים הללו או הלגיטימיות של הסמכות הזו יפגמו בבסיס לשיפוט ולפעולה שקולים ונבונים.”
* "אני לא מאמין שאדם צריך להיות מרוסן בפעולותיו היומיומיות כיוון שהוא פוחד מעונש לאחר המוות, או שהוא צריך לעשות דבר מה רק מכיוון שכך הוא יתוגמל לאחר מותו. אין בזה שום היגיון. מה שראוי שינחה את האדם במהלך חייו הוא המשקל שהוא נותן למוסריות, ומידת ההתחשבות שלו באחרים."
==ידע, חקר ודמיון==
[[קובץ:Albert u Elsa Einstein 1921 NY 31011.jpg|שמאל|ממוזער|200 פיקסלים|אלברט איינשטיין עם אשתו אלזה]]
* "אני אסיר תודה לכל מי שאמר 'לא' - הם הסיבה שעשיתי זאת בעצמי."
* "מי שחושב לא מפסיק לשאול."
* "המקור היחיד לידע הוא הניסיון."
* "לא נוכל לפתור בעיות באמצעות אותה צורת חשיבה שהשתמשנו בה כשיצרנו אותן."
* "[[דמיון]] חשוב יותר מידע; כי הידע מוגבל אך הדמיון חובק עולם."
* "הדבר הכי חשוב, הוא לעולם לא להפסיק לשאול שאלות."
* "אין בי כישרון מיוחד, אבל יש בי הרבה [[סקרנות]]."
* "הדבר שהכי חשוב לאיש מדע, זה לא התעודות, לא מספר שנות הלימוד, וגם לא הניסיון שלו, אלא האינטואיציה שלו."
* "הדתות, האמנויות והמדע הם ענפים של אותו העץ. כל השאיפות האלה מכוונות כדי להאציל את חייו של האדם. להרים אותם מעולם הקיום הגשמי ולהוביל את הפרט אל עבר ה[[חופש]]."
״יצירתיות זו אינטליגנציה שעושה חיים״ - creativity is intelligence having fun
==למידה וחינוך==
* "לכל בעיה יש פתרון, שאם לא כן – לא הייתה בעיה."
* "ניסוח הבעיה חיוני לפעמים יותר מפתרונה."
* "נסו לא להיות אנשים של [[הצלחה]], אלא נסו להיות אנשים של ערך."
* "החינוך הוא מה שנשאר, כאשר שוכחים את כל הדברים שלמדנו בבית־הספר."
* "בתיאוריה – יודעים הכל אבל שום דבר לא עובד. בפועל – הכל עובד אבל לא יודעים למה."
* "הדוגמה היא מורת האדם, בשום דרך אחרת לא ילמד."
** נוסח אחר: "הדרך הכי טובה ללמד בני אדם היא לשמש להם דוגמא."
* "האמנות העליונה של המורה היא לעורר בתלמיד שמחה בהבעתו וידיעה שיש בהבעתו זו מהיצירה."
* "הדבר הכי לא מובן בקשר ליקום הוא שהוא ניתן להבנה."
* "כל אדם צריך לבחור את דרך החשיבה שלו אם הוא לא רוצה ללכת לאיבוד במבוך האפשרויות. מצד שני, אף אחד לא בטוח שלקח את הדרך הנכונה – אני פחות מכולם."
* "מטרת החינוך צריכה להיות: אנשים המצטיינים בעצמאות – במחשבה ובמעשה – ועם זאת רואים בשירות למען הכלל את משימת חייהם העיקרית."
* "יש לשאוף לפשט דברים ככל האפשר, אבל לא מעבר לכך."
* "לעולם אל תתייחס אל לימודיך כאל חובה אלא כהזדמנות מעוררת קנאה ללמוד ולדעת את השפעתו המשחררת של היופי בתחום הרוח. לשם אושרך שלך ולתועלת הקהילה שבתוכה תעבוד בעתיד."
== חוכמה ==
* "שכל-ישר הוא אותה שכבה של דעות קדומות שאנחנו רוכשים לפני שאנחנו בני שש עשרה."
* "המוחות הגדולים תמיד נתקלו בהתנגדות אלימה מצד המוחות הנחותים."
* "ההבדל בין גאונות לטיפשות הוא שלגאונות יש גבולות."
* "כל טיפש יכול לדעת. הנקודה היא להבין."
* "אנשים לא צריכים את אלוהים כדי להיראות טיפשים, הם עושים את העבודה מצוין גם בעצמם."
* "כדי לפתור בעיה כבדת משקל עלינו להגיע אל רמת חשיבה גבוהה מזו שבה היינו כשיצרנו את הבעיה."
* "יש שני דברים אינסופים: היקום וטיפשותו של האדם. ואני לא בטוח לגבי היקום."
* "כל האנשים מוצלחים. אבל אם ימדדו הצלחה של דג לפי יכולתו לטפס על עץ-הוא יחשוב שהוא כישלון."
==העולם==
* "ה[[עולם]] הוא מקום הרבה יותר מוזר ממה שנוכל להעלות על הדעת."
* "לא צריכים להבין את העולם, אלא צריכים להתאים את עצמנו אליו."
* "העולם לא יושמד מאלה שעושים רע, הוא יושמד מאלה המסתכלים מהצד ולא עושים דבר."
* "שלטון [[דמוקרטיה|דמוקרטי]] אמיתי הוא אותו שלטון, המותיר בידי אדם מספיק [[חופש]], ובו בזמן דואג לכך שלא יעשה שימוש רע בחופש הזה."
* "כל עוד נשאר עבדים לאמת, לצדק, ול[[חירות]], נוסיף לייצור הערכים שיסייעו לתיקון האנושות."
* "מנהיגים הם אלה שגורמים לאנשים ממוצעים לעשות עבודה יוצאת דופן."
==מלחמות ושלום==
שורה 87:
* "בעיני, הריגה במלחמה אינה טובה אפילו במעט מסתם רצח." ~ מצוטט בכתב עת יפני "Kaizo", סתיו 1952, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 120
* "כל עוד יש אנשים – תהיינה מלחמות." ~ "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 119
* "אם הייתי יודע לאן תוביל תגלית האטום, הייתי נהיה שען."
* "אי־אפשר להתכונן למלחמה ובו בזמן למנוע אותה."
* "הפציפיזם שלי הוא הרגשה אינסטנקטיבית, הרגשה השולטת בי מפני שרצח בני־אדם הוא דבר נתעב. עמדתי אינה נובעת משום תיאוריה אינטלקטואלית, אלא מבוססת על התיעוב העמוק שלי לכל סוג של אכזריות ו[[שנאה]]." ~ "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 110
* "אינני פציפיסט בלבד, אלא פציפיסט לוחם. אני מוכן להילחם למען השלום... האם לא מוטב לו לאדם למות למען מטרה שהוא מאמין בה כמו השלום, מאשר לסבול למען מטרה שאינו מאמין בה, כמו המלחמה?" ~ מתוך ריאיון בביקור בארצות הברית, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 111.
שורה 96:
== ציונות וישראל==
* "אינני משתוקק כלל לנסוע ל[[ארצות הברית|אמריקה]], אבל אני עושה זאת לטובת הציונים, שמוכרחים לפשוט יד לדולרים כדי לבנות מוסדות חינוכיים בירושלים ושאני משמש להם כהן גדול ופיתיון כאחד." ~ מכתב למוריס סולובין, 8 במרץ 1921, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 97
* "אין אירוע פומבי אשר נותן לי יותר הנאה מן היוזמה להקים אוניברסיטה עברית ב[[ירושלים]]. לאור המסורת היהודית של לימוד והרחבת הדעת שנשמרה במשך דורות ובתנאים קשים." ~ 1921
* "אפשר לשאול 'מדוע נחוצה אוניברסיטה יהודית?' המדע הוא בין-לאומי אבל ההישגים שלו מתקבלים במוסדות לאומיים. עד עכשיו תרמנו לתרבות העולם כיחידים ויהיה זה רק הוגן לעצמנו כעם, אם עכשיו נתרום לתרבות באמצעות מוסדות שלנו." ~ 1922
* "היהדות חבה לציונות חוב גדול של הכרת תודה. התנועה הציונית החיתה בין היהודים את תחושת אחדות הקהילה. היא עשתה עבודה פרודוקטיבית... בפלשתינה, שיהודים מכל העולם הרימו קורבן כדי להשתתף ולתרום בה." ~ "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 99
* "רק שיתוף פעולה ישיר עם הערבים יכול ליצור קיום בעל ערך ובטוח. אם היהודים לא יראו זאת יהיה מצבם הכללי של היהודים במכלול הארצות הערביות יותר ויותר בלתי נסבל. מעציב אותי פחות שהיהודים אינם חכמים מספיק כדי לתפוס את זה מאשר שאין בהם מידה מספקת של צדק כדי לרצות זאת." ~ מתוך הספר 'ברית שלום והציונות הדו-לאומית'.
* "תפיסתי את היהדות מתנגדת לרעיון של מדינה יהודית בעלת גבולות, צבא וכוח בר חלוף..." ~ "חובתנו לציונות", 1938, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 99
* "מעמדו של כלל ישראל המפוזר והמפורד הוא ברומטר מוסרי לעולם המדיני."
* "יהודי פלשתינה לא נלחמו למען עצמאות מדינית לשמה, אלא כדי להשיג עלייה חופשית ליהודים מארצות רבות, היכן שעצם קיומם היה נתון בסכנה." ~ שידור ברדיו NBC ב־27 בנובמבר 1949, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 101
* "[הציונות היא] לאומיות, אשר מטרתה אינה כוח אלא כבוד עצמי." ~ מגזין ניו יורק טיימס, 12 במרץ 1944, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 100
* "על מנת שאומה צעירה זו תשיג עצמאות אמיתית ותשמור עליה, עליה להקים מתוכה קבוצה של אינטלקטואלים ומומחים משלה." ~ ניו יורק טיימס, 25 במאי 1953, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 101
* "מדינה כזו קטנה, מה היא תעשה עם מחשב כזה גדול?" ~ על [[W:ויצק|ויצק]], המחשב הראשון במדינת ישראל.
* "ישראל היא המקום היחיד עלי אדמות שבו יש ליהודים אפשרות לעצב את החיים הציבוריים שלהם על־פי האידאלים המסורתיים שלהם." ~ נאום לפני הידידים של האוניברסיטה העברית, 1954, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 101
==לאומיות==
שורה 124:
==דת==
* "אני לא אתאיסט. אני לא חושב שאני יכול לקרוא לעצמי [[W:פנתאיזם|פנתאיסט]]."
* "אנחנו כמו ילד קטן שנכנס לספרייה ענקית המלאה בספרים בכל מיני שפות, הילד יודע שמישהו היה צריך לכתוב את הספרים האלה, אבל הוא לא יודע איך. הילד לא מכיר את השפה שבה הספרים כתובים. הילד מבחין בסדר (תכנון) מסתורי של הספרים, אך עדיין לא מכיר את הכותב."
* "אני טוען שהרגש הדתי הקוסמי, הוא המניע החזק והנעלה ביותר למחקר מדעי." ~ "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 135
* "מדע ללא אמונה הוא צולע, אמונה ללא מדע היא עיוורת." ~ "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 138
* "אינני יכול להבין את הרעיון של אל אישי, המשפיע במישרין על מעשיהם של בני־האדם... הדתיות שלי מתבטאת בהערצה כנועה של הרוח הנעלה לאינסוף, המגלה את עצמה באותו מעט מזעיר שאנו... מסוגלים להבין מתוך המציאות." ~ "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 133
* "הדת שלי מורכבת מהערצה כנועה, לרוח עילאית בלתי מוגבלת, המגלה את עצמה בפרטים קלי הדעת, שאנו מסוגלים לתפוש במוחותינו השבריריים והחלושים. השכנוע העמוק הזה בנוכחותו של כוח תבוני עליון, המתגלה ביקום שאינו ניתן להבנה, הוא מושג האל שלי." ~ עיתון "הניו יורק טיימס", 19 באפריל 1955, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 142.
* "היה זה, כמובן, [[שקר]] מה שקראתם אודות הכרתי הדתית, שקר שחוזרים עליו באופן שיטתי. אינני מאמין באלוהים אישי ומעולם לא הכחשתי זאת, אלא הבעתי זאת בבירור. אם יש בי משהו שיכול להיקרא דתי, הרי זוהי ההערצה הבלתי המוגבלת למבנהו של העולם, עד כמה שהמדע שלנו יכול לגלותו..."
* "היכולת לחוש כי מאחורי כל דבר שאפשר לחוות נמצא משהו שמוחנו אינו מסוגל לתפוס, משהו שיופיו ושגיבותו מגיעים אלינו רק בעקיפין ובהשתקפויות רפות, זוהי דתיות. במובן הזה, ורק במובן הזה, אני דתי." ~ מתוך "איינשטיין והדת"
* "מה הטעם לחיינו? מהו הטעם לחיי היצורים בכלל? לדעת תשובה לשאלה זו – משמעו להיות דתי."
* "מה שקראת על אמונותי הדתית היה, כמובן, שקר – שקר שחוזרים עליו באופן שיטתי. אינני מאמין בהשגחה פרטית ומעולם לא הכחשתי זאת, אלא הבעתי זאת בבהירות. אם יש בי משהו שניתן לכנותו דתי, זוהי ההערצה בלתי מוגבלת למבנה העולם ככל שהמדע שלנו יכול לגלותו." ~ מתוך "אלברט איינשטיין, הצד האנושי"
* "אני בלתי מאמין אדוק מאוד. זוהי דת מסוג חדש־משהו." ~ מתוך "אלברט אינשטיין, הצד האנושי"
* "מעולם לא ייחסתי לטבע תכלית או מטרה, או שום דבר שאפשר להבינו כאנתרופומורפי. מה שאני רואה בטבע זה מבנה רב־הוד שאנו יכולים להבינו רק באופן מאוד לא מושלם, ודבר זה חייב למלא את האדם החושב רגשות ענווה. זו היא תחושה דתית אמיתית שאין לה מאומה מיסטיציזם." ~ מתוך "אלברט אינשטיין, הצד האנושי"
* "הרגש היפה ביותר שביכולתנו לחוות הוא המסתורין. הרגש היסודי הזה הוא המקור לכל אמנות אמיתית ולכל מדע אמיתי. מי שרגש זה זר לו ואינו יכול לעצור מהילוכו מרוב פלא ולעמוד נפעם, הוא טוב כמת, עיניו עצומות. הייתה זו החוויה של המסתורין - אף אם מהולה בפחד - שהולידו את הדת. הידע על קיומו של משהו שאיננו יכולים לרדת לעומקו; תפיסותינו את התבונה העמוקה ביותר ואת היופי הקורן ביותר, הנגישים לשכלנו רק בצורותיהם הראשוניות ביותר: ידע זה ורגש זה מכוננים את הדתיות האמיתית. במובן זה, ורק במובן זה, אני אדם דתי מאד." ~ מתוך "העולם כפי שהוא נראה בעיני".
* "למדען אין שום תועלת בדת של [[פחד]], או בדת חברתית או מוסרית. אל שמתגמל ומעניש הוא בשבילו בלתי מתקבל על הדעת מהסיבה הפשוטה שפעולותיו של אדם נקבעות על פי מחויבות חיצונית ופנימית, כך שבעיני האלוהים האדם לא יכול להיות אחראי על פעולותיו, יותר משעצם דומם יכול להיות אחראי על התנודות שהוא חווה. המדע הואשם עקב כך בחתירה תחת המוסר - אך האשמה זו אינה צודקת. התנהגותו המוסרית של האדם צריכה להיות מבוססת על דאגה, חינוך, וקשרים וצרכים חברתיים; אין צורך באף בסיס דתי. אין ספק שהאדם יחיה באופן מעורר חמלה אם יצטרך להיות מרוסן ע"י פחד מעונש ותקווה לתגמול לאחר המוות."
* "מדענים מאמינים שכל התרחשות, כולל ענייניהם של בני האנוש, כפופים לחוקי הטבע; לכן מדען לא יכול להאמין שהאירועים מושפעים מתפילות המוגדרות כבקשות המתגשמות בצורה על-טבעית. עם זאת, אנחנו חייבים לקבל את העובדה שהידע שלנו לגבי התופעות לא מושלם כך שבסופו של דבר, האמונה (Belief) בקיומו של כוח רוחני אולטימטיבי מבוססת על אמונה (Faith). האמונות האלה ממשיכות להיות נפוצות למרות כל ההתקדמויות של המדע אבל מדענים שבאמת עיקשים במסעם להבין איך הדברים פועלים משוכנעים שיש רוח חיה בחוקי היקום, הגדולה יותר מכל אדם. לכן המחקר המדעי מוביל להתרוממות רוח דתית מסוג אחר." ~ בתשובה למכתב של ילדה בכיתה ו', 24 בינואר 1936.
* "הנטייה המיסטית של זמננו, המראה עצמה בעיקר בהתפשטות של מה שנקרא תיאוסופיה וספיריטואליזם, היא עבורי לא יותר מאשר סימפטום של חולשה ובלבול. כיוון שחוויותינו הפנימיות מורכבות משחזור וצירוף של רשמים חושיים, המושג של נשמה ללא גוף נראה בעיני ריק לגמרי מתוכן."
* "אינני מאמין בנצחיותו של הפרט, ואני רואה ב[[מוסר|אתיקה]] עניין אנושי בלבד שאין שום אוטוריטה על־אנושית או על־טבעית העומדת מאחוריו."
* "איני רוצה ואיני יכול לחשוב על אדם המוסיף להתקיים אחרי מותו הגופני; נניח לנשמות חלשות לטפח מחשבות כאלה מתוך פחד או מתוך אנוכיות מגוחכת." ~ מתוך 'אלברט איינשטיין-רעיונות ודעות', עמוד 7.
==אלוהים==
* "צירוף מקרים הוא הדרך של אלוהים להישאר אנונימי."
* "אני רק רוצה לדעת מה אלוהים חושב. השאר הם פרטים קטנים."
* "ראוי שנחלוק כבוד לכל אדם – כאישיות, אך לא כאלוהים."
* "ערמומי הוא האלוהים, אך לא רשע."
* "לדעתי הרעיון של אלוהים אישי הוא ילדותי. יכולים לקרוא לי אגנוסטיקן, אך אני לא שותף לרוח הלוחמת של האתאיסטים, שהתלהבותם נובעת בעיקר מהפעולה הכואבת של שחרור כבלי ההטפה הדתית שקיבלו בנעוריהם."
* "המילה 'אלוהים' היא בעבורי שום דבר פרט לתוצר של חולשה אנושית, וה[[תנ"ך]] הוא אוסף של אגדות נכבדות אך עדיין פרימיטיביות – ואף על פי כן [[ילדות]]יות. אף פירוש שלו, מעודן ככל שיהיה, לא יוכל לשנות זאת מבחינתי. הפירושים המעודנים הללו הם כל כך מגוונים בטבעם עד שכמעט ואין להם קשר לטקסט המקורי." ~ מתוך כתבה בעיתון הארץ<ref name="הארץ" />
* "אינני מאמין באלוהי התיאולוגיה, שמתגמל את הטובים ומעניש את הרעים. האלוהים שלי יוצר חוקים שדואגים לכך. עולמו אינו נשלט על ידי משאלות שווא, אלא על ידי חוקים בלתי משתנים." ~ מתוך כתבה בעיתון הארץ<ref name="הארץ" />
שורה 155 ⟵ 156:
* "אינני יכול להבין את הרעיון של אל אישי, המשפיע במישרין על מעשיהם של בני־אדם." ~ מתוך "אלברט אינשטיין, הצד האנושי"
* "אינני מנסה לדמיין אלוהים אישי. די לי לעמוד אחוז יראה נוכח מבנהו של העולם, ככל שהוא מתיר לחושים הלא־מספיקים שלנו להעריך אותו." ~ מתוך "אלברט אינשטיין, הצד האנושי"
* "אינני יכול לדמיין אל שמתגמל ומעניש את ברואיו, שמטרותיו מעוצבות כמו מטרותינו, אל שהוא השתקפות השבריריות האנושית."
== יהדות ==
שורה 166 ⟵ 167:
==מדע==
* "הדבר היחידי שמדען מוכרח לדעת זה מיקומה של ה[[ספרייה]] הקרובה."
* "מדע ללא דת הוא נכה. דת ללא מדע היא עיוורת." ~ מתוך כתבה בעיתון הארץ<ref name="הארץ" />
* "מטרתו הגדולה של המדע כולו היא לכסות את המספר הגדול ביותר של עובדות אמפיריות באמצעות דדוקציה לוגית מהמספר הקטן ביותר של השערות או אקסיומות." ~ מגזין לייף, 9 בינואר 1950, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 154
שורה 175 ⟵ 176:
== תורת היחסות ==
[[קובץ:Relativity-formula.png|ממוזער|150px|הקשר בין אנרגיה לחומר]]
* "[[w:E=mc²|E=mc²]]" ~ הקשר בין אנרגיה לחומר, כאשר E מסמל אנרגיה, m – מסה ו־c מסמל את מהירות האור.
* ״דוגמאות מהסוג דלעיל מרמזות... שאותם חוקים של אלקטרודינמיקה ואופטיקה יהיו תקפים לכל מערכות הייחוס בהם משוואות המכניקה מתקיימות. אנו נעלה השערה זו (שתכונה מעתה והלאה ״עקרון היחסות״) למעמד של הנחת יסוד (אקסיומה), ונציג הנחת יסוד נוספת שלכאורה אינה מתיישבת עם הנחת היסוד הקודמת, והיא שבמרחב ריק האור מתפשט במהירות קבועה c שאינה תלויה במצב התנועה של הגוף ממנה הוא יוצא.״ ~[http://magmath.com/hebrew/physics/history/articles/einstein/special_theory_of_relativity/on_the_electrodynamics_of_moving_bodies.pdf מתוך המאמר בו תאר לראשונה את תורת היחסות הפרטית ב1905] בתרגום לעברית.
* "מתוך תורת היחסות עולה שמסה ואנרגיה הן שתי התגלמויות שונות של אותו דבר – תפיסה מוזרה במקצת לאדם המצוי... המסה והאנרגיה שקולות למעשה." ~ הקראה בפני קהל, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 157
* "מזה אנו מסיקים ששעון גלגל־איזון הממוקם בקו המשווה מוכרח לנוע לאט יותר, במידה קטנה מאוד, מאשר שעון דומה לו בדיוק, הממוקם באחד הקטבים בתנאים זהים." ~ "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 145
* "אם תורת היחסות שלי תוכח כנכונה, הגרמנים יקראו לי גרמני, השוויצרים יקראו לי שוויצרי והצרפתים יקראו לי מדען גדול. אם היחסות תוכח כלא נכונה הצרפתים יקראו לי שוויצרי, השוויצרים יקראו לי גרמני והגרמנים יקראו לי יהודי."
== מכניקת הקוונטים ==
שורה 196 ⟵ 197:
== על תגליותיו המדעיות==
* "תרומתי הגדולה ביותר למתמטיקה." ~ על [[w:הסכם הסכימה של איינשטיין|הסכם הסכימה]]
* "הרגע המשמח ביותר בחיי." ~ על גילוי [[w: עקרון השקילות|עקרון השקילות]] שעליו מתבססת [[w:תורת היחסות הכללית|תורת היחסות הכללית]].
* "הטעות הגדולה ביותר של חיי." ~ על [[w:הקבוע הקוסמולוגי|הקבוע הקוסמולוגי]]
* "כל המדע שלנו, כשהוא נמדד אל מול המציאות, הוא פרימיטיבי וילדותי, ואף על פי כן, זהו הדבר הכי יקר שיש לנו."
* "התרופה היחידה לנזק שמסבה ההתקדמות המדעית היא ההתקדמות המוסרית."
* "גילוי האנרגיה האטומית שינה הכל חוץ מצורת החשיבה שלנו... הפתרון לבעיה זו שוכן בלִבה של האנושות. אילו רק הייתי יודע, הייתי צריך להיות שען."
== נאמר עליו ==
| |||