יוסף בן מתתיהו: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
קישור לויקיטקסט
שורה 3:
'''[[:w:יוסף בן מתתיהו|יוסף בן מתתיהו]]''' (38 - 100 לערך) נודע גם בשם '''יוספוס פלאוויוס''' (בלטינית: '''Josephus Flavius'''), שם שניתן לו עם לקיחתו לרומא (השם המלא: '''טיטוס פלאוויוס יוספוס'''), היסטוריון, סופר ומצביא יהודי בתקופת [[w:המרד הגדול|המרד הגדול]]. ברבות הימים יצא לו שם של בוגד בעמו, בגלל הצטרפותו לרומאים לאחר שנפל בשבי ביודפת.
 
==כללי==
* "אוי לאומללים האלה, אשר לקלה בכל הרעות נחשב בעיניהם שחוט בידיהם את נשיהם ואת בניהם!" ~ על סופם של מורדי מצדה. "תולדות מלחמת היהודים ברומאים", ספר ז', ט' ,א'
* "ואם יבוא איש ללמד חובה עליי, כי הפרזתי בגנות העריצים ומעשי הרצח אשר עשו, או גדשתי את הסאה בקינותי על אסונות מולדתי, ישא־נא פנים למכאובי, אשר קלקלו את שורת ההיסטוריה... ואם יישקלו כל האסונות שהיו מימות עולם כנגד הפרענות אשר עברה על היהודים, תכריע את כולם." ~ "תולדות מלחמת היהודים ברומאים", ספר א', מבוא, ד'
שורה 8 ⟵ 9:
*"אלבינוס, אשר קם לנציב אחרי פסטוס, לא הלך בדרכיו ולא נבצר ממנו כל דבר נבלה... ...אף כי היה אלבינוס איש חמס אשר כזה, בא אחריו גסיוס פלורוס והראה לדעת, למולו גם אלבינוס לצדיק גדול יחשב." ~על הנציבים הרומאים שהמרידו את היהודים- תולדות מלחמת היהודים ברומאים, ספר ב', י"ד, א-ב
* "השולח יד בנפשו... לא ולא! אין זה מעשה־גבורה, רק מורך־לב מאין כמוהו ... כי איש רך־לב הוא הקברניט, אשר ירא את רוח הסערה והטביע את אניתו בים. הן בשלחנו יד בנפשנו נעבור על חוקי הטבע... הלא אין בקרב היצורים אף אחד מאבד את עצמו לדעת, כי חוק הטבע הנאמן גוזר על כולם לבחור בחיים. על־כן נחשבים בעינינו לאויבים כל הקמים עלינו לגזול ממנו את חיינו". ~ יוסף מנסה לשכנע את המסתתרים איתו במערה שאסור להתאבד.{{הערה|תולדות מלחמת היהודים עם הרומאים (תרגום שמחוני), ספר ג, פרק ח, פסקה ה.}}
* "התורה אומרת כי האשה פחותה מהגבר לכל דבר, ועל כן עליה לשמוע בקולו, לא למען השפלתה, אלא למען ימשול בה, כי אלוהים נתן לגבר את סמכות השלטון". ~ {{הערה|'''[[S:נגד אפיון#כד 2|נגד אפיון]]''', ח"א, ספר שני, כד, עמ' סג}}
 
==על הצבא הרומי==