עובדיה יוסף: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ שוחזר מעריכות של 2A01:6500:A106:715F:4434:B5A0:60:1403 (שיחה) לעריכה האחרונה של מפתח-רשימה
תגית: שחזור
שורה 5:
* "אין לנו אלא דעת מרן." ~ על שיטת הפסיקה כרבי [[w:יוסף קארו|יוסף קארו]] המכונה "מרן" (נכתב בשו"ת יביע אומר חלק ו' אורח-חיים סימן מ"ח, ובחלק ז' יורה דעה סימן י"ג)
* "ושמעתי שיש טוענים על דברי שמאחר שהרבנים הראשיים לתל אביב-יפו שקדמוני הניחו המנהג להחמיר, אין לשנות המנהג. ולאו מילתא היא, שמקום הניחו לי להתגדר בו. ומכל שכן שידוע שהרבנים הראשיים הספרדיים שקדמוני הוו מיכף כייפי [=היו כפופים] לעמיתיהם הרבנים האשכנזיים, הגאון הרב בן ציון עוזיאל ז"ל הווה כייף [=היה כפוף] להגאון הרב אברהם יצחק קוק זצ"ל... וכן הגאון הרב יעקב משה טולידאנו ז"ל, בהיותו רב ראשי לתל אביב-יפו לא היה יכול להרים ראש כלפי עמיתו יבדל לחיים טובים הגאון הרב איסר יהודה אונטרמן שליט"א, ולחלוק עליו בהלכה... אבל אנן דלא כייפינן תלי"ת [=אני שאין אני כפוף תודה לה' יתברך], על משמרתי אעמודה להחזיר עטרה ליושנה להורות כדעת מרן שקבלנו הוראותיו." ~ יביע אומר חלק ו', אורח חיים, סימן מ"ג.
* "זה חשוב שיהיה רב שיפסוק על פי ההלכה ולא רק על כל דבר אסור ואסור. רק למי שלומד תורה כראוי יהיה כוח להתיר כשההלכה אכן מתירה , זהו '''כוחא דהיתרא עדיף'''."
* "בתורה אין עדות. זה כך, זה כך. מה זה אכפת אם זה פרסי, אם זה חלבי, אם זה בבלי, אם זה תוניסאי? תורה אחת - משפט אחד. כל מי שאומר, אם זה אמת, פוסקים כמותו... זה תורה של כל ישראל. 'תורה ציווה לנו משה מורשה קהילת יעקב' - לא כתוב 'קהילת חלבים', לא כתוב 'קהילת בבלים'. זה של כל ישראל, כולם שווים. לא כתוב 'מורשה קהילת אשכנזים'. הם [האשכנזים] חושבים שהתורה שלהם. לא כך. התורה היא לכל עם ישראל."
* "אנשים עקשנים שבאו ממרוקו... הם חושבים שהמנהגים שלהם הם הלכה למשה מסיני. כתוב 'כי מציון תצא תורה'. הם במקום הפסוק הזה כתבו 'כי ממרוקו תצא תורה'."