התפסן בשדה השיפון: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Rikylct (שיחה | תרומות)
←‏=: הוספתי תוכן להסבר השם של הספר התפסן בשדה השיפון. תודה וברכה. רבקה כהן-לוריא. באר שבע. 28-3-2020
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
Rikylct (שיחה | תרומות)
←‏=: הוספתי תוכן להסבר /פרוש השם של הספר התפסן בשדה השיפון. תודה וברכה. רבקה כהן-לוריא. באר שבע. 29-3-2020
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
שורה 28:
Rivka Cohen-Luria. PhD. 28-3-2020
=== לגבי הציטוט: "אני סוג של אתאיסט. כלומר, אני מחבב את ישו והכול, אבל אני לא מתלהב יותר מדי מכל שאר הדברים בתנ"ך."
בגלל מתקפת הקורונה וההישארות בבית היה לי זמן אפילו לראות את הסרט האחרון המטורף לחלוטין של האחים כהן וג׳ורג׳ קלוני. ושם הדודה המכשפה הרעה המטורללת מנהלת בשולחן האוכל ברכה (נוצרית) על המזון. בתפילה מודים על המזון שמעניק האל הטוב והמיטיב למאמין אשר יזכה לחיים טובים, בטוחים, שמחים ושלווים, שיתנהלו כמסע מופלא ונשגב בשדות שיפון אינסופיים. ובקטע הזה נפל לי האסימון. הרי זה המפתח לפירוש של שם הספר, עם טוויסט מפואר: בניגוד לשפע, כשדה השיפון האיסופי, המובטח למאמין בברכת ההודיהבברכה הזאת לאל, הרי בחלוםשבחלום, אותו שדה השיפון המובטחמהמובטח, לא רק שאינו אינסופי, אלא ש-אבוי, הוא סופי., וגובל בתהום. ומה יעלה בגורלם הדטרמיניסטי, הצפוי להיות רע ומר בקצה החלקה, של אותם ילדים תמימים, המשחקים בשאננות באותו המרחבבמרחב המסוכן שלהזה שיפוןבשדה השיפון? מי יציל אותם מהנפילה הנוראה מהצוק? האם האל הטוב והמיטיב יגרום לנס שיתרחשלהתתרחש? והתשובה של קולפילד היא - לא. לא ממנוהאל תבואיבוא הישועהויזכה את הרכים הקטנים בישועה. ואולייתרה -מכך, גם אין בו צורך בסיועו. ולמה? כי במקום הנס שלא יתרחש מהאל, יש מושיע אחר, תואם-אל, שנמצא כאן ועכשיו. וזהו קולפילד. ===