פסח: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עריכה
עריכה
שורה 18:
 
== יציאת מצרים ==
* "שלח את עמי!" ~ {{פסוק|שמות|ה|א}}
* "בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים." ~ [[s:משנה פסחים י ה|משנה פסחים י' ה']]
* "שלח את עמי!" ~ {{פסוק|שמות|ה|א}}, לימים סיסמת המאבק למען ה[[w:עלייה לארץ ישראל|עלייה לארץ ישראל]]
* "זכרתי לך חסד נעוריך אהבת כלולותיך לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה." ~ {{פסוק|ירמיהו|ב|ב}}
* "יציאת ישראל ממצרים תישאר לעד האביב של העולם כולו." ~ [[אברהם יצחק הכהן קוק|הרב קוק]]
* "כָּל אָּדָּם צָּרִיך שֶׁתִהְיֶׁה לֹו אֵיזֹו מִצְרַיִם, לִגְאֹל עַצְמֹו מִמֶׁנָּה מִבֵית עֲבָּדִים, לָּצֵאת בַחֲצִי הַלַיִל אֶׁל מִדְבַר הַפְחָּדִים, לִצְעֹד הַיְשֵר אֶׁל תֹוך הַמַיִם, לִרְאֹותָּם נִפְתָּחִים מִפָּנָּיו לַצְדָּדִים." ~ אמנון ריבק
* "המיתוס מבקש בעיקר לביים ולהדגיש את דחיית האב הארכאי, משה, הנתפס כאחראי לוויתור ולאובדן האם הארכאית, מצרים. הכמיהה הבלתי נדלית כלפי האם הארכאית (מצרים) ורצח האב הארכאי (משה) מופיעים במיתוס בצורה מטפורית סביב חגיגות פולחן עגל הזהב." ~ מקסים בן אמו, פסיכולוג
* "חברות ברית מבוססות על התחלה חדשה, מודעת, המיוצגת בדמותה של קבוצת אנשים מסורים לאידיאל. סיפורם של המייסדים, המסע שעשו, המכשולים שעמדו בפניהם והחזון שבכוחו גברו על מכשולים אלה — כל אלה הם רכיבים מהותיים בתרבות של ברית. החזרה על סיפור זה, הנחלתו מדור לדור, וההתמסרות להמשך המלאכה שהדורות הקודמים החלו בה — הם עמודי תווך באתוס של חברה כזו. אומת ברית קיימת לא רק מפני שהיא קיימת. היא קיימת כדי להגשים חזון מוסרי... בני ישראל עוד לא יצאו אל אורו המסחרר של החופש. הם עדיין עבדים. אך משה כבר מרים את עיניהם אל האופק הרחוק של העתיד, ומטיל עליהם את האחריות להעביר את הסיפור לדורות הבאים. כאילו אמר להם: אם תשכחו מאין באתם ולמה, סופכם שתאבדו את זהותכם, את ההמשכיות שלכם ואת טעם קיומכם. סופכם שתחשבו על עצמכם כעוד אומה בין האומות, עוד מוצא אתני אחד מרבים. אם תשכחו את סיפור החופש, סופכם שתאבדו את החופש עצמו". - הרב יונתן זקס.