ביקורת: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 32:
* "תְּמֵהַנִי אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה. [[wikt:טל קיסם מבין שניך טל קורה מבין עיניך|אם אמר לו 'טול קיסם מבין שִׁנֶּיךָ' אמר לו 'טול קורה מבין עֵינֶיךָ!']]" ~ [[רבי טרפון]], [[s:ערכין טז ב|תלמוד בבלי, מסכת ערכין, ט"ז, ב']]
* אמר [[רבי טרפון]] "העבודה! אם יש בדור הזה יכול להוכיח". אמר ר' [[אלעזר בן עזריה]] "העבודה! אם יש בדור הזה יכול לקבל תוכחת". אמר [[רבי עקיבא]] "העבודה! אם יש בדור הזה יודע האיך מוכיחים". ~ [[s:ספרא על ויקרא יט יז|ספרא על ויקרא יט יז]]
* "תניא רבי אומר איזו היא דרך ישרה שיבור לו האדם יאהב את התוכחות שכל זמן שתוכחות בעולם נחת רוח באה לעולם טובה וברכה באין לעולם ורעה מסתלקת מן העולם שנאמר ([[משלי]], כ"ד, כ"ה) ולמוכיחים ינעם ועליהם תבא ברכת טוב ויש אומרים יחזיק באמונה יתירה שנאמר ([[תהילים]], ק"א, ו') עיני בנאמני ארץ לשבת עמדי וגו'." ~ [[מסכת תמיד]], כ"ח, א'
* "שגגת הרופא – כוונת הבורא." ~ הרב {{ו|יחיאל מיכל הלוי אפשטיין}}, בספרו [[s:ערוך השולחן יורה דעה שלו|ערוך השולחן, יורה דעה, סימן שלו, סעיף ב]]
* "עשירים אנחנו במבקרים, מבקרים במחשבה ובדיבור, מבקרים במאמרים כתובים ונדפסים, מבקרי יחיד, מבקרי ציבור, מבקרי עם ישראל כולו. ואמנם המבקר חפשי מלהיות לו חלק בלימודיות – אם יש לו שפת חלקות, או גם עט סופר לו, כבר ניתן לו הזכות לבקר. הפטפטני מפטפט, והלבלר ממלא בקולמוסו." ~ [[אברהם ישעיה קרליץ]], קובץ אגרות, חלק ג', אגרת קפט