פרידריך ניטשה: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Ransik555 (שיחה | תרומות)
תיקנתי שגיאה.
תגיות: עריכה חזותית עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
Ransik555 (שיחה | תרומות)
הוספתי תוכן.
תגיות: עריכה חזותית עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
שורה 124:
* "מכאן, שאין שום אדם מכיר עצמו אלא כמעט אך ורק על פי כוחות המגן וההתקף אשר בו."
* "וכי מה כורח הוא לנו להשמיע בקול רם כל כך ובקנאות שכזאת, מהשהננו, מה שאנו רוצים איננו רוצים?."
*"הסתכל בפני הנוצרים הגדולים! הלא הם פני יודעי־שנאה גדולים."
*"במרבית המקרים עדיין יפה נגד האהבה כוחה של התרופה הקיצונית: להשיב אהבה."
*"ישנם בני־אדם, שכלל אינם רוצים שייראו אותם בדרך אחרת מאשר כמבצבצים מבעד לבני־אדם זולתם. ויש בכך מן החוכמה הרבה."
*"לעשות דברים, שריחם רע ביותר, ואשר כמעט ואין מעיזים לדבר בהם, אלא שהם מועילים ונחוצים - גם זה בגדר מעשה גבורה."
*"מידה הומאנית היא במורה להזהיר את תלמידיו מפני עצמו."
*"ספר כגון זה אינו עניין לקריאה רצופה או להקראה, כי אם לדפדוף, וביחוד, בשעת טיול ובשעת נסיעה, עליך לדעת לתקוע ראשך בו ולשוב ולהוציאו ולראות: אין המראה אשר סביבותיך כפי שהיה."
*"הגיגיו של שום הוגה אינם גורמים לי הנאה כהגיגי שלי עצמי: דבר זה, כמובן, אינו מעיד עדיין על ערכם."
* "זו תוצאתו הגדולה של מין האדם שעד־כה, שאין אנו נזקקים עוד לפחד מתמיד מפני חיות טרף, מפני פראי־אדם, מפני אלים ומפני חלומותינו."
* "במידה שגובר טעמה של הסיבתיות, מצטמצמת מלכותה של המוסריות."
שורה 135 ⟵ 142:
* "ומחדש מריע אפיקורוס תרועת ניצחון."
* "והיהודי הצלוב כסמל הישע, היווה לגלוג עמוק ביותר לנציבים המפוארים של רומי בפרובינציות, כי המה הפכו להיות עתה לסמלו של אין־ישע ושל עולם שקצו הבשיל בו."
*"מלבותיהם של הנוצרים הראשונים רחוקה מאוד היתה המחשבה על עינויי נצח."
*"התשוקות נעשות מרושעות ונוכלות, אם מסתכלים בהן ברשעות ונוכלות."
*"או אז לא תהיו זקוקים עוד כלל לאלהיכם, וכל אותו החזיון של החטא הקדמון והגאולה יתחולל ויגיע לקיצו בקרבכם פנימה!."
*"עד מה ממעטת הנצרות לטפח את החוש ליושר ולצדק, ניתן לשער במידה סבירה על פי אופיים של כתבי מלומדיה."
*"ישנה השתנות מתמדת ופעילות מתמדת בשדה המוסר. דבר זה נגרם על ידי הפשעים אשר דרכם צלחה (לכך שייכים, למשל, כל חידושיה של החשיבה המוסרית."
*"אנו עדיין ממשיכים להוציא מסקנות ממשפטים שאנו רואים אותם כמוטעים, מתורות שאין אנו ממשיכים להאמין בהן - וזאת בעזרת רגשותינו."
*"יתעוררו וירגישו שחלום הוא אשר חלמה אוזנם."
*"חובותינו - הלא הן הזכויות שיש לאחרים עלינו."
*"רצון טוב והרבה מאוד רוח טובה מאוד."
*"אתה רוצה להפרד מתאוותך? עשה זאת, אך ללא שנאה כלפיה! שאם לא כן, תאווה חדשה לך קנית."
<br />
== המדע העליז (1882) ==