הבדלים בין גרסאות בדף "מגפה"

נוספו 120 בתים ,  לפני שנה
מ
מ (←‏מקורות יהודים: גירסא אחרת בהערה)
 
==מקורות יהודים==
 
'''הערה: בספרות הרבנית, מגפה מכונה ב{{ו|שם גנרי|שם הגנרי}} "דֶּבֶר".'''
 
* "אמר רבי חנינה: אחת לשישים או לשבעים שנה הקב"ה מביא דֶבֶר בעולם, וּמְכַלֶה את הממזרים ונוטל עִמַּהֵן כשֵירים, שלא לפַרסֵם את החוטאים." ~ [[תלמוד ירושלמי]], מסכת קידושין, פרק ד, הלכה א (דף מג, ב){{הערה|מופיע, בשינוי קל, גם ב{{ו|במדבר רבה}}, פרשת נשוא, פרשה ט, וב-{{ו|בילקוט שמעוני}} על התורה, פרשת צו, רמז תפח, ו}}
* "תנו רבנן: מגיפת דֶבֶר בעיר – כנס רגליך! [כלומר, מעט ביציאה מן הבית].{{ש}} שנאמר: 'ואתם לא תצאו איש מפתח ביתו עד בוקר' ({{פסוק|שמות|יב|כב|קצר=כן}}),{{ש}} ואומר: 'לך עמי בא בחדריך וסגור דלתיך בעדך [חבי כמעט רגע עד יעבור זעם]' ({{פסוק|ישעיהו|כו|כ|קצר=כן}}),{{ש}} ואומר: 'מחוץ תשכל חרב ומחדרים אימה' [גם בחור גם בתולה יונק עם איש שיבה] ({{פסוק|דברים|לב|כה|קצר=כן}}).{{ש}}{{ש}} יש מקום לשאול – ואם תאמר: דברים אלה אמורים 'שלא ייצא' – דווקא בלילה, כאשר המשחית בעיר? אבל ביום – לא? תא שמע [בוא ולמד] ממה שנאמר בכתוב: 'לך עמי בא בחדריך וסגור דלתך'.{{ש}} ואם תאמר: דברים אלה אמורים דווקא במקום שאין אימה מבפנים, ולכן ראוי להתחבא בבית. אבל, במקום שיש אימה מבפנים, אולי עדיף שהאדם ייצא ויישב בין אנשים בחברה? על כן תא שמע [בוא ולמד] מן הכתוב: 'מחוץ תשכל חרב ומחדרים אימה' לומר: אף על פי ש'מחדרים אימה' – מכל מקום 'מחוץ תשכל חרב' – ומוטב להישאר בבית!{{ש}}{{ש}} ומסופר: רבא בעידן רתחא הוי סכר כוי [בזמן דבר, היה סוגר את חלונות ביתו] דכתיב [שנאמר]: 'כי עלה מוות בחלונינו' ({{פסוק|ירמיהו|ט|כ|קצר=כן}})." ~ {{בבלי|בבא קמא|ס|ב}}, על פי ביאור {{ו|תלמוד שטיינזלץ|תלמוד שטיינזלץ}}
209

עריכות