שילה: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שילוני (שיחה | תרומות)
הרחבה
שילוני (שיחה | תרומות)
הרחבה, עיצוב, ניסוח
שורה 9:
* וַיָּשִׂימוּ לָהֶם אֶת-פֶּסֶל מִיכָה אֲשֶׁר עָשָׂה כָּל-יְמֵי הֱיוֹת בֵּית-הָאֱלֹהִים בְּשִׁלֹה:" ~ [[שופטים]] פרק יח לא
* "תנא דבי אליהו: אמרו, בעלה של דבורה עם הארץ היה; אמרה לו: "בוא ואעשה לך פתילות ולך לבית המקדש שבשילה, אז יהיה חלקך בין הכשרים שבהם ותבוא לחיי העולם הבא". והיא עושה פתילות והוא מוליך לבית המקדש... " ~ ילקוט שמעוני שופטים פרק ד, סימן מב.
* "וַתָּקָם חַנָּה אַחֲרֵי אָכְלָה בְשִׁלֹה וְאַחֲרֵי שָׁתֹה וְעֵלִי הַכּהֵן ישֵׁב עַל-הַכִּסֵּא עַל-מְזוּזַת הֵיכַל יְהוָהה':" {{תנ"ך|שמואל|א|א}}
* ""והלכת אל המקום אשר יבחר ה' אלהיך" - כפי פשוטו יזהיר שלא תקריב בכורים באחד משעריך משנבחר הבית כי כמו שהזהיר בשחוטי חוץ בקרבנות, כן יזהיר בבכורים אבל חובת הבכורים לאחר שכבשו וחלקו מיד, כדברי רש"י (בפסוק א) ובספרי (תבוא ב): "והלכת אל המקום אשר יבחר ה' אלהיך לשכן שמו שם" — זה '''שילה''' ובית עולמים.{{ש}}ושמא יאמרו כי הבמות אסורות בשני הזמנים האלו, אבל גם בנוב וגבעון יקריבו הבכורים? אבל בבמת יחיד אינן קריבין, דמזבח כתיב. ואולי ממה שכתוב (שמות כג יט) 'ראשית בכורי אדמתך תביא בית ה' אלהיך' לא קרבו באהל ובמשכן, אלא ב'''שילה- שהיה שם בית אבנים'''- ובבית העולמים." ~ [[S:רמב"ן על דברים כו|פירוש הרמב"ן על דברים פרק כו]]
 
====הקבלה לירושלים====
* אֵין בֵּין שִׁילה לִירוּשָׁלַיִם,{{ש}} אֶלָּא: שֶׁבְּשִׁילה אוֹכְלִים קָדָשִׁים קַלִּים וּמַעֲשֵר שֵׁנִי בְּכָל הָרוֹאֶה, וּבִירוּשָׁלַיִם לִפְנִים מִן הַחוֹמָה.{{ש}} וְכָאן וְכָאן - קָדְשֵׁי קָדָשִׁים נֶאֱכָלִים לִפְנִים מִן הַקְּלָעִים.{{ש}}קְדֻשַּׁת שִׁילה- יֵשׁ אַחֲרֶיהָ הֶתֵּר, וּקְדֻשַּׁת יְרוּשָׁלַיִם- אֵין אַחֲרֶיהָ הֶתֵּר. ~ {{משנה|מגילה|א|יא}}
* ...בָּאוּ לְשִׁילה: נֶאֶסְרוּ הַבָּמוֹת;{{ש}} לא הָיָה שָׁם תִּקְרָה, אֶלָּא בַּיִת שֶׁל אֲבָנִים מִלְּמַטָּן, וִירִיעוֹת מִלְמַעְלָן;{{ש}} וְהִיא הָיְתָה מְנוּחָה{{ש}} קָדְשֵׁי קָדָשִׁים נֶאֱכָלִים לִפְנִים מִן הַקְּלָעִים, קָדָשִׁים קַלִּים וּמַעֲשֵר שֵׁנִי - בְּכָל הָרוֹאֶה. ~ {{משנה|זבחים|יד|ו}}
* "שִׁלְחוּ בָאֵשׁ מִקְדָּשֶׁךָ/ לָאָרֶץ חִלְּלוּ מִשְׁכַּן שְׁמֶךָ. אָמְרוּ בְלִבָּם נִינָם יָחַד/ שָׂרְפוּ כָל מוֹעֲדֵי-אֵל בָּאָרֶץ" - "ותדע, שהרי שרפו כל "מועדי-אל" שהיו בארץ, כל בתי-וועד שלו: פלשתים החריבו '''שילה''', נבוכדנאצר החריב בית ראשון, ואחרים החריבו בית שני." ~ [[רש"י]] [[S:רש"י על תהלים עד|בפירושו על תהלים]]
===שילה בעתיד===
* "אֶל-עוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת -תְּזַכֵּנִי.../ וְאֶל '''מִשְׁכָּן שִׁילֹה''' - תָשׁוּב, תַּעֲלֵנִי. ~ רבי [[ישראל נג'ארה]], בפיוטו {{ו|יודוך רעיוני}}
 
{{רווח קשיח|23}}