אברהם אלקנה כהנא שפירא: הבדלים בין גרסאות בדף

 

==על [[ארץ ישראל]]==

* "מדינת ישראל איננה של בן גוריון וחביריו ושאר השרים עד היום, אלא של כלל ישראל, ומשום כך, שהמדינה היא תחת שלטון זרע אברהם יצחק ויעקב ולא תחת שלטון גויים איך זה גלות. {{ש}}ואם אצל אדם לא זז שום דבר במחשבה בנידון זה של גלות, הוא סריס רוחני גמור, ובסריסות אפשר להגיע, ויש שהגיעו לידי קיצוץ בנטיעות לומר שח"ו, לא השי"ת משגיח על עמו וארצו אלא הכל מעשה הסיטרא אחרא, רח״ל." ~ על הגאולה שבתקומת מדינת ישראל.<ref>[http://www.marechoen.022.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=1380232 מענה לדברי סכלות כנגד בני ישיבת מרכז הרב ודרכה]</ref>

* "בקשר לעניין של ג' שבועות, ואמרתי שאם ענקים כמותם פסקו בכתב שאין עכ"פ היום איזה חשש איסור בזה, הרי גדולים אחרים, רבנים וראשי ישיבות צריכים לבטל דעתם מפני דעת הענקים האלו עם כל גדולתם בתורה." ~ על עמדת ה[[W:אור שמח|אור שמח]] וה[[W:אבני נזר|אבני נזר]] בשאלת שלושת השבועות<ref>[http://www.marechoen.022.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=1380232 מענה לדברי סכלות כנגד בני ישיבת מרכז הרב ודרכה]</ref>

 

*דע ידידי, שבזה שאתה מחמיר וקונה עגבניות וירקות שגדלו בקרקע של גוי, אתה לא מחמיר בהיתר המכירה ואינך עוזר לשובתי שביעית, ואיך לך שום קשר עם מצות שמיטת קרקע כפי שאתה סבור. מצוה זו שעל מקיימה נאמר: "גבורי כח עושי דברו" – היא באותם שיש להם קרקע ואינם עובדים בשביעית, ואינך גם "נטפל לעושי מצות", כמו מי שקונה תוצרת של שומרי שביעית מאוצר בי״ד... ע"י שקונים יותר פירות של ערבים לא מקיימים מצות שמיטה, ולא מסייעים שיתרבו שומרי שביעית כהלכתה, וע״כ אין מקום להתייהר שמי שממלא כרסו בפירות של ערבים, מבצע את שאיפתו של הראי״ה שיתרבו שומרי שביעית בישראל." על המעדיף לקנות יבול נכרי על פני יבול מהיתר מכירה<ref>[http://www.marechoen.022.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=1380232 מענה לדברי סכלות כנגד בני ישיבת מרכז הרב ודרכה]</ref>