אנטיכריסט (ספר): הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עריכה, הרחבה
Ransik555 (שיחה | תרומות)
הוספתי תוכן.
תגיות: עריכה חזותית עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
שורה 4:
*"ספר זה מיועד למתי-מעט. ייתכן וטרם נולד אחד מהם." (מההקדמה)
*"אנו מונים את הזמן על פי "יום בליעל" זה בו החל האסון - על פי יומה הראשון של הנצרות! האם לא מוטב למנות על פי יומה האחרון? החל מהיום? שינוי כל הערכים!"
* " כשאנו שמים את מרכז הכובד של החיים, לא בחיים אלאבחייםאלא מעבר להם - באפסיות - אנו שוללים מן החיים את מרכז הכובד לגמרי."
*"החיים עצמם הם בעיני אינסטינקט לצמיחה, לצבירת כוחות, לעוצמה. בכל מקום שנעדר הרצון לעוצמה, קיימת דעיכה."
* " התרמית הגדולה של אי המוסריות האישית מחריבה כל היגיון, כל דבר שבחושים הטבעיים - כל דבר תועלתי ומסייע לחיים, או מבטיח את העתיד עכשיו, מעורר חשד."
* "האמונה אינה עוקרת הרים ממקומם, אלא מציבה אותם במקומות שאין בהם הרים כלל."
שורה 13 ⟵ 14:
* "נשים הן טעותו השנייה של אלוהים."
* "טיול מזדמן בבית משוגעים מראה שאמונה אינה מוכיחה דבר."
*"הטענה שלי נגד אמצעיה של הנצרות היא, שנעדרים ממנה המטרות 'הקדושות'. כל מטרותיה רעות: הרעלתם, השמצתם, שלילתם של החיים, בוז לגוף, השפלתו העצמית ובזיונו העצמי של האדם על ידי מושג החטא — מכאן, שגם אמצעיה רעים."
* "אמונה: לא לרצות לדעת את האמת."
* "אפילו האלים נלחמים לשווא נגד השעמום."
* "אל שהתנוון אלי סתירת החיים, במקום להוות זיכוכם ואישורם הנצחי! אלהים המהווה הכרזת איבה לחיים, לטבע, לרצון החיים! אלהים כנוסחה לכל השמצת העולם הזה, לכל כזבי "העולם הבא"! אלהים שהוא האלהת הלא-כלום. קידושו של הרצון אל הלא-כלום." ~ עמ' 266
*"טיעוני הוא, שכל הערכים שהאנושות כיום מסכמת אותם כרצויים לה ביותר, הם ערכים דיקאדנטיים."
*"הנצרות מבטיחה הכל, אך לא מקיימת כלום."
*"התחלתם של כתבי הקודש מכילה את כל הפסיכולוגיה של הכוהן, הכוהן יודע סכנה אחת בלבד: הלא הוא המדע."
*"אל תלך שולל: אני דעת גדולים ספקנים הם. זרתוסטרא הוא ספקן. החירות שמקורה בכוח ובעודף כוחה של הרוח, מעידים על עצמם על ידי הספקנות."
 
[[קטגוריה:ספרי פרידריך ניטשה]]