שקיעת האלילים: הבדלים בין גרסאות בדף

עריכה
(הרחבה)
(עריכה)
[[קובץ:Gotzen-dammerung.gif|ממוזער|162 פיקסלים|עטיפת הספר]]
'''[[W:שקיעת האלילים|שקיעת האלילים]]''' (בגרמנית: '''Götzen-Dämmerung''') הוא ספר מאת [[פרידריך ניטשה]] שנכתבשיצא לאור ב־1888.
{{מפריד}}
 
*"ובכן? בחרתם ביושר ובחזה המנופח, ויחד עם זאת אתם מלכסנים מבטיכם אל יתרונותיהם של נטולי־ההיסוס? — אך יושר הלא פירושו וויתור על 'יתרונות'...(כתובת על שער ביתו של אנטישמי)."
* "לעתים קרובות סיבתו של הכיעור היא תערובת גזעית."
*"תורת השוויון! והרי אין ארס ארסי מזה: למראית־עין הצדק בכבודו ובעצמו מטיף תורה זו, בעוד שלמעשה היא הסוף לכל [[צדק]]."
*"התולעת הנדרסת מתכווצת, ומחוכמה היא עושה זאת. היא מפחיתה בכך את האפשרות להידרס שנית. ובלשון המוסר: שפל־רוח."
*"הנצרות אשר בזה לגוף, הייתה עד כה גדול האסונות של האנושות." ~ עמ' 128
*"וכי מי לא שקע פעם במחשבות נוגות על כך, מה יכול יכלה להיות הרוח הגרמנית? אך הנה העם הזה טימטם עצמו מרצון כבר אלף שנה בקירוב: בשום מקום בעולם לא נעשה שימוש נפשע יותר בשני הסמים האירופאיים: אלכוהול ונצרותו[[נצרות]]."
* "כדי לחיות בדד, חייב אתה להיות חיה או אל - טוען [[אריסטו]]. חסרה אפשרות שלישית: חייב אתה להיות שניהם כאחד - פילוסוף."
* "כאשר ישראל ימיר את נקמת כל דורותיו בברכת עד לאירופה: או אז יעלה ויבוא שוב זה היום השביעי בו ישוב וישמח א-להי היהודים הקדום, יוכל להתענג על עצמו, על בריאתו ועל עמו הנבחר -ואף אנו כולנו , הלא נגל ונשמח עמו."
*"לעומת זאת [[ז'אן-ז'אק רוסו|רוסו]] — לאן בעצם ההוא רצה לשוב? זה האדם המודרני הראשון, אידיאליסט ונבל בעת ובעונה אחת, שנזקק ל"יוקרה" מוסרית כדי שיוכל לשאת במראה עצמו."
*"מושג האלוהים היווה עד כה את הפרכתו הגדולה ביותר של הקיום... אנו כופרים באלוהים. אנו כופרים באחריות לאלוהים: רק כך אנו מביאים גאולה לעולם."
*"הנה רמזתי מה הצד הדוחה שהיה בו בסוקרטס: מכל שכן שעליי להסביר את עובדת הקסם שבהופעתו — בהמציאו סוג חדש של תחרות, ובהיותו בשביל חוגי האצולה של אתונה חלוץ ראשון בסיוף זה, זו נקודה ראשונה. הוא הקסים בנגיעתו זו אשר נגעה ביצר התחרות של היוונים — הוא הביא חידוש בזירת ההיאבקות בין גברים צעירים ובין בחורים. סוקרטס היה גם אירוטיקאי גדול." ~ עמ' 60