הדמוקרטיה באמריקה: הבדלים בין גרסאות בדף
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עריכה תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד עריכה מתקדמת מהנייד |
עוד ציטוטים תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
||
שורה 43:
*"באמריקה הכוח המנהל את המדינה מסודר הרבה פחות, משכיל פחות ומלומד פחות מאשר באירופה, אבל חזק ממנו פי מאה. אין עוד ארץ בעולם שבה האזרחים מתאמצים כל כך למען רווחת הכלל. איני מכיר עוד עם שהקים בתי ספר כה רבים ויעילים, מקומות פולחן ציבוריים המכוונים יותר לצורכי התושבים, או כבישים מקומיים שהחזקתם טובה יותר." ~ עמ' 94 - 95
* "כאשר ייחס מונטסקיה לעריצות כוח משלה, חלק לה, כמדומני, כבוד שאינה ראויה לו. ממשל העריצות כשלעצמו אינו יכול לקיים שום דבר לאורך זמן. אם נתבונן בו מקרוב, נמצא שתמיד לא הפחד אלא הדת היא שהייתה הסיבה לפריחתו הממושכת של שלטון מוחלט." ~ עמ' 97
* "אחת היא מה נעשה, לא נמצא עוצמת־אמת בקרב בני האדם אלא כשהם מצטרפים יחד מרצונם ומתוך חירות. אולם רק אהבת המולדת או הדת יכולות להמריץ לאורך זמן את כלל האזרחים לחתור למטרה אחת." ~ עמ' 97
* "לא תוצאותיה המנהליות של הריכוזיות הן שמעוררות ביותר את התפעלותי מאמריקה אלא תוצאותיה הפוליטיות. בארצות הברית תחושת המולדת ניכרת בכל מקום. המולדת היא מושא דאגה לכל, למן הכפר ועד לאיחוד כולו, וכל אזרח קשור לאינטרסים שלה כאילו היו האינטרסים שלו עצמו. הוא גאה על תפארתה של אומתו; הוא מתפאר בהצלחתה, שנראה לו כי היה לו חלק בה, והיא זוקפת את קומתו; והוא מתברך בשגשוג הכללי שהוא נבנה ממנו. ההרגשה המקננת בו כלפי מולדתו דומה לזו המאחדת אותו עם משפחתו, ומתוך מין אנוכיות הוא מעוניין ברווחת המדינה." ~ עמ' 97
* "באירופה פושע הוא איש אומלל הנאבק על חייו כנגד שלוחי השררה ואילו בני־העם אינם אלא צופים בהתמודדות; באמריקה רואים בפושע אויב למין האנושי, והבריות קמים עליו כאיש אחד." ~ עמ' 98
*"בימי המלוכה הישנה היה המלך לבדו אבי החוקים, ומתחת לשררתו של הריבון אפשר היה עדיין להבחין בקצת שיירים חרבים־למחצה של מוסדות פרובינציאליים. הללו לא היו מגובשים, סדר לא היה בהם ותכופות גם לא היגיון. בידי האריסטוקרטיה נהפכו לפעמים למכשירים של דיכוי. המהפכה הכריזה על עצמה אויבת המלכות ואויבת המוסדות הפרוביניציאליים כאחד. מתוך שנאה חסרת הבחנה ערבבה את התחומים בין כל הדברים שקדמו לה, בין השלטון העריץ ובין גורמים שיכלו לבלום את עריצותו; היא הייתה רפובליקנית וריכוזית בעת ובעונה אחת." ~ עמ' 99
[[קטגוריה:ספרי עיון]]
| |||