הרצון לעוצמה (ספר): הבדלים בין גרסאות בדף

* "המידה הרעה, חולי־הרוח (ובמיוחד האמנים) הפושעים האנארכיסטים – אלה אינם בגדר מעמדות מדוכאים, כי אם פסולתה של החברה העדכאנית בכל המעמדות."

* "כאן אין מקום לשום הסכמה: כאן החובה היא לחסל, להשמיד, לערוך מלחמה, – חובה היא לשרש מכל מקום את הערכיות הנוצרית־ניהיליסטית ולהילחם בה מאחורי כל מסיכה... לחשוף אותה למשל בסוציולוגיה העכשווית, במוזיקה העכשווית, בפסימיות העכשווית ( – כל אלה צורות של האידיאל הערכי נוצרי – ) ... הכוהן, רועה הנפשות, כצורות קיום שהדחייה יפה להן. כל החינוך שעד כה, לא יועיל, לא ייכון, חסר מרכז כובד, מנוגע בסתירת ערכים."

* "עמדות קיצוניות אינן מפנות מקומן למתונות יותר, כי אם שוב לקיצוניות, אך הפוכות. האמונה באי־מוסריותו המוחלטת של הטבע ובהעדר טעם ומטרה היא הרגשה הכרחית מטעמים פסיכולוגיים, לאחר שהאמונה באלוהים ובסדר עולם מוסרי ביסודו, אין לה אחיזה עוד."

* "נחשוב מחשבה בצורתה האיומה ביותר: הקיום, כפי שהוא, חסר טעם ומטרה, אבל חוזר ונשנה באורח בלתי נמנע, מבלי שיסתיים בלא־כלום: השיבה הנצחית."