כעס: הבדלים בין גרסאות בדף

הוסרו 66 בתים ,  לפני 8 חודשים
מ (←‏מקורות יהודים: תקלדה, מיותר. יש ציטוט של הגמרא שאומר אותו דבר)
 
==מקורות יהודים==
* "תִּתְנַהֵג תָּמִיד לְדַבֵּר כָּל דְּבָרֶיךָ בְּנַחַת, לְכָל אָדָם וּבְכָל עֵת, וּבַזֶּה תִּנָּצֵל מִן הַכַּעַס, שֶׁהִיא מִדָּה רָעָה לְהַחְטִיא בְּנֵי אָדָם."~ [[רמב"ן|רבי משה בן נחמן]], [[S:אגרת הרמב"ן|אגרת הרמב"ן]]
* "אל תבהל ברוחך לכעוס, כי כעס בחיק כסילים ינוח." ~ [[קהלת]] ,{{פסוק|קהלת|ז|ט|ללא ספר=כן}}
* "כל אדם שכועס, אם [[חוכמה|חכם]] הוא - חוכמתו מסתלקת ממנו, אם נביא הוא - נבואתו מסתלקת ממנו." ~ [[s:פסחים סו ב|מסכת פסחים סו, ב]]
* "המקרע בגדיו בחמתו והמשבר כליו בחמתו והמפזר מעותיו בחמתו יהא בעיניך כעובד עבודה זרה." ~[[S:שבת קה ב|מסכת שבת קה, ב]]
* "לא תרתח ולא תחטי"~ תרגום מארמית: לא תכעס ולא תחטא. [[אליהו הנביא]], [[S:תלמוד {{בבלי |ברכות |כט ב|תלמוד בבלי ברכות דף כט עמוד ב]]}}
* "כל שכועס אפילו פוסקין עליו גדולה מן השמים מורידין אותו." ~ {{בבלי|פסחים|סו|ב}}
* "הכעס, דעה רעה היא עד למאוד; וראוי לאדם שיתרחק ממנה עד הקצה האחר, וילמד עצמו שלא יכעוס, ואפילו על דבר שראוי לכעוס עליו. ואם רצה להטיל אימה על בניו ובני ביתו, או על הציבור אם היה פרנס, ורצה לכעוס עליהם, כדי שיחזרו למוטב - יראה עצמו בפניהם שהוא כועס כדי לייסרם, ותהיה דעתו מיושבת בינו לבין עצמו, כאדם שהוא מידמה איש בשעת כעסו, והוא אינו כועס." ~ [[רמב"ם]], משנה תורה, הלכות דעות פרק ב'
* "תִּתְנַהֵג תָּמִיד לְדַבֵּר כָּל דְּבָרֶיךָ בְּנַחַת, לְכָל אָדָם וּבְכָל עֵת, וּבַזֶּה תִּנָּצֵל מִן הַכַּעַס, שֶׁהִיא מִדָּה רָעָה לְהַחְטִיא בְּנֵי אָדָם."~ [[רמב"ן|רבי משה בן נחמן]], [[S:אגרת הרמב"ן|אגרת הרמב"ן]]
* "הכעס הוא איסור חמור מאד מאד יותר משאר עבירות." ~ רבי [[אברהם יעלין]], ארך אפים סימן א'.
* "כשרואים אנו איזו כתה או מפלגה מדברת תמיד את דבריה בכעס, הרי לנו סימן, שאין לה דעת, שאין לה תוכן במה למלא את הריקניות שבה, והיא כועסת על עצמה באמת, אלא שהאיגואיזם בא ומכריח אותה להטיל את הארס של כעסה על אחרים." ~ [[אברהם יצחק הכהן קוק|הרב קוק]], [[s:שמונה קבצים קובץ ג#קלד|שמונה קבצים קובץ ג ,קלד]]
415

עריכות