לימוד תורה: הבדלים בין גרסאות בדף

[[קובץ:Carteret beis medrash.jpg|ממוזער|250px|תלמוד תורה]]

 

==בתנ"ך==

* "רַק חֲזַק וֶאֱמַץ מְאֹד לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת כְּכָל הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוְּךָ משֶׁה עַבְדִּי, אַל תָּסוּר מִמֶּנּוּ יָמִין וּשְׂמֹאול, לְמַעַן תַּשְׂכִּיל בְּכֹל אֲשֶׁר תֵּלֵךְ" ~ ה' ליהושע, יהושע פרק א

* "לֹא יָמוּשׁ סֵפֶר הַתּוֹרָה הַזֶּה מִפִּיךָ, וְהָגִיתָ בּוֹ יוֹמָם וָלַיְלָה, לְמַעַן תִּשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת כְּכָל הַכָּתוּב בּוֹ, כִּי אָז תַּצְלִיחַ אֶת דְּרָכֶךָ וְאָז תַּשְׂכִּיל" ~ ה' ליהושע, יהושע פרק א

* "וַחֲזַקְתֶּם מְאֹד לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת אֵת כָּל הַכָּתוּב בְּסֵפֶר תּוֹרַת מֹשֶׁה לְבִלְתִּי סוּר מִמֶּנּוּ יָמִין וּשְׂמֹאול" ~ יהושע, בפרידה מכל עם ישראל לפני פטירתו, יהושע פרק כג

* "...מִנִּי מָכִיר יָרְדוּ מְחֹקְקִים וּמִזְּבוּלֻן מֹשְׁכִים בְּשֵׁבֶט סֹפֵר" ~ דבורה הנביאה משבחת את בני מכיר משבט מנשה ואת בני שבט זבולון, שופטים פרק ה

 

* "אם אין תורה, אין דרך ארץ – אם אין דרך ארץ, אין תורה." ~ רבי [[אלעזר בן עזריה]]

* "יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ, שיגיעת שניהם משכחת עון." ~ [[רבן גמליאל ברבי]] (אבות, ב', ב')

* "...היסוד השמיני, היות התורה מן השמים, והוא שנאמין כי כל התורה הזאת הנתונה ע"י משה רבינו ע"ה שהיא כולה מפי הגבורה" ~ רמב"ם, 'הקדמה לפרק חלק'

* "...אין הפרש בין ובני חם כוש ומצרים, ושם אשתו מהטבאל ותמנע היתה פלגש, ובין אנכי ה' אלהיך, ושמע ישראל, כי הכל מפי הגבורה והכל תורת ה' תמימה טהורה וקדושה אמת". ~ רמב"ם, 'הקדמה לפרק חלק'

* "...זה שאנו עושים היום מתבנית הסוכה ולולב ושופר וציצית ותפילין וזולתם - הוא בעצמו התבנית אשר אמר השם יתברך למשה, והוא אמר לנו, והוא נאמן בשליחותו" ~ רמב"ם, 'הקדמה לפרק חלק'

* "כבר נכפל הצווי הזה פעמים - ולמדתם ועשיתם, למען ילמדון, וכבר התפזר הזרוז על מצוה זו ולשקוד בה תמיד במקומות הרבה מן התלמוד" ~ רמב"ם, ספר המצוות, מצוות עשה יא.

 

==הוגים וסופרים==

* "תינוקות של בית רבן, כשבא בלעם לקלל את ישראל אמר "מראש צורים אראנו ומגבעות אשורנו" האגדה אומרת שראש צורים הם תינוקות של בית רבן ומברכותיו של אותו רשע אנו יודעים את קללותיו ידוע שכוח האומה כלול בתינוקות של בית רבן בלעם רצה לעקור כוח זה מי שרוצה לעקור אומה יעקור את תינוקות של בית רבן. כדי להפיל צור צריך לחפור תחתיו. אנו צריכים לבנות את ירושלים של מעלה. ירושלים של מטה היא אמצעי לבנין ירושלים של מעלה. תל אביב היא העיר שנבנתה על ידי יהודים ומתחילה ועד סוף נבנתה על חול, אלא שבשעה זו באו ועשו לה יסוד מוצק והוא החינוך - בנין שיהיה לעדי עד.'''תורה היא מלה עברית בלעדית. אין בלשון אחרת המושג תורה. היא אינה חכמה או מדע ואמנות בלבד והיא גם לא מושג הכולל את כולם'''... התורה ביחד עם הארץ יהיה הבנין שלם. אתם תינוקות עמלים תמיד לעשות את הבנין שלם לכן '''אין מבטלים תינוקות של בית רבן מתלמוד תורה אפילו לבנין בית המקדש''' שהוא עליון על הכל, '''שובו לעבודתכם ולתורתכם מפני שזה הבנין החזק והנצחי ביותר בלעדיו אין שום ערך ליתר עבודתנו שובו לתלמוד תורה שהוא כנגד כולם'''" ([[חיים נחמן ביאליק]] בשנת תרפ"ד בקבלת פנים שערכו לכבודו ילדי תל אביב. אחרי שעברו לפניו בסך תלמידי בתי הספר בעיר קם המשורר ונאם לפניהם.'שנה בשנה', תשל"ד, עמ' 335)

* בדבר אבותינו, שגם הם הקפידו כמו אלה - אם לא אומר עוד יותר מהם - לכתוב את המעשים לזכרון; וצוו על המלאכה את הכהנים הגדולים ואת הנביאים והכתבים נשמרו עד ימינו אלה בדיוק רב - ואם מותר לי להעז בדברי - עוד ישמרו לדורות. את כל זה אנסה לבאר בקצרה... לא לכל אדם היה מותר לכתוב... '''ורק הנביאים היודעים מה למעלה ומה לפנים כי למדו את הספרים ברוח א-להים ברוח הקודש כתבו את מעשי זמנם באר היטב'''. כי לא רבבות ספרים נמצאו בידינו ולא ספרים מכחישים זה את זה ונחלקים ביניהם רק עשרים ושנים ספרים כוללים את כל כתיבת הזמן ההוא, '''ובצדק נאמנים הם בעינינו כספרי א-להים'''. חמשה מן הספרים הם למשה ובהם נמצאו החוקים וגם מסורת תולדות העולם מבריאת האדם עד יום מותו של משה וזה הוא כמעט זמן שלשת אלפים שנה. וממות משה עד ימי ארתחששתא מלך פרס המולך אחרי אחשורוש כתבו הנביאים הבאים אחרי משה את מעשי זמנם בשלשה עשר ספרים. וארבעת הספרים הנשארים כוללים מזמורים לא-להים ולקח חיים לבני האדם. '''ומימי ארתחששתא עד זמננו זה נכתבו כל מיני ספרים אך לא זכו להאמן עלינו כספרים הקודמים להם - כי לא קמו עוד יורשים כשרים לנביאים...''' ~ [[יוספוס פלביוס]], קדמות היהודים' - נגד אפיון, מאמר ראשון.

{{מיזמים|ויקישיתוף=Category:People learning Torah|שם ויקישיתוף=אנשים לומדים תורה}}

 

 

[[קטגוריה:יהדות]]