ניקולו מקיאוולי: הבדלים בין גרסאות בדף
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הועבר לדף אחר |
|||
שורה 19:
== הנסיך (1532) ==
{{דף מורחב|הנסיך}}
* "בכך טעותו הרגילה של כל שלטון מדיני, שהוא מחליף אמצעים במטרות."
* "המזניח את מה שנעשה בשביל מה שצריך לעשות, יביא על עצמו חורבן."
* "מלחמות מתחילות כשאתה רוצה, אך אינן מסתיימות כשאתה מבקש."
* "טעות היא להאמין כי רווחים חדשים גורמים לאנשים חשובים לשכוח עלבונות ישנים."▼
* "בעיר כבושה חייב הנסיך החדש להרוס את כל הסדרים ולהקים תחתם סדרים חדשים."▼
* "מן ההכרח הוא שכל הפגיעות כולן תבואנה בעת אחת כדי שיטעמו פחות את טעמן ולא תיראנה קשות כל כך. ואילו חסדים יש לגמול עם הנתינים קמעה קמעה, כדי שיטעמו יפה את טעמם ויהנו מהם יותר.
* "בדרך כלל אנשים שופטים יותר על פי ההופעה מאשר על פי הפְנִים. לכל האנשים עיניים, אך רק למעטים הכושר להביט פנימה."
* "כאן נשאלת השאלה: האם עדיף שיאהבו אותך או שיפחדו ממך? התשובה היא כמובן ששניהם רצויים, אבל מאחר שקשה לשלב את שניהם, הרי שאם יש לוותר על אחד מהשניים, הרבה יותר בטוח שיפחדו ממך משיאהבו אותך."
* "איש, מטבעו, מרגיש מחויבות בשל הטובות שהוא עושה לא פחות משהוא מרגיש מחויבות בשל הטובות שעושים לו."
* "אין דבר קשה יותר לביצוע ומסוכן יותר ליזם מיצירת מערכת חדשה. היזם יעמוד מול איבתם של הנשכרים משימור המערכת הישנה ומול אדישותם של הנשכרים מן המערכת החדשה."
* "אחרי שליט חזק יחזיק מעמד גם שליט חלש, אבל אחרי חלש לא תחזיק מעמד שום מלוכה אם שליטה הבא שוב יהיה חלש."
* "כל הרוצה לתפוס את השלטון חייב לשקול יפה את שכרם של מעשי הפגיעה כנגד הפסדם ולעשות את מעשי האכזריות, שהוא אנוס לעשותם, בבת אחת, במהלומה ניצחת, כדי שלא יצטרך לחדשם יום יום.
▲* "בעיר כבושה חייב הנסיך החדש להרוס את כל הסדרים ולהקים תחתם סדרים חדשים."
* "חילות שכירים – אין בהם תועלת והכנתם מרובה. כל המייסד שלטונו על גיסות שכירים לעולם לא תהא עמידתו איתנה."
* "כל נסיך צריך לשאוף להיחשב רחמן ולא אכזר. הוא מוכרח, עם זאת, לא להשתמש ברחמנות באופן בלתי־הולם."
* "מלחמות אינן נעלמות; ניתן רק לדחותן לתועלתם של האחרים."
* "תהפוכות הגורל אינן נוגעות אלא למי שאינם יודעים להתאים את עצמם לרוח הזמן."
▲* "טעות היא להאמין כי רווחים חדשים גורמים לאנשים חשובים לשכוח עלבונות ישנים."
* "יש שלושה סוגים של חכמה: אחד שמבין בעצמו; אחר שמבין את מה שאחרים מבינים; ושלישי שלא מבין בעצמו ולא בעזרת אחרים. הראשון הוא מצוין, השני טוב, והשלישי חסר תועלת."
* "קיימות שתי צורות של מאבק: הראשונה באמצעות ה[[חוק]] והשנייה באמצעות כוח; הדרך הראשונה היא זו
▲* "קיימות שתי צורות של מאבק: הראשונה באמצעות ה[[חוק]] והשנייה באמצעות כוח; הדרך הראשונה היא זו של האדם, השנייה של חיות; אבל מפני שהדרך הראשונה היא לעיתים קרובות לא מספקת, יש למצוא מקלט בשנייה." ~ פרק 18
* "התקנת סדרי מדינה חדשים הוא מעשה נועז מאין כמוהו הצפוי לסכנות רבות והצלחתו מוטלת בספק גדול. המחדש – כל הנהנים מן הסדרים הישנים נעשים אויביו וכל הרוצים לתקן את מצבם בכח הסדרים החדשים אינם מלמדים עליו זכות אלא בשפה רפה. רפיון זה קצתו בא מחמת הפחד וקצתו מחמת חוסר האמון הטבוע בבני אדם, שאין דרכם להאמין בחידושים."
▲* "כל הרוצה לתפוס את השלטון חייב לשקול יפה את שכרם של מעשי הפגיעה כנגד הפסדם ולעשות את מעשי האכזריות, שהוא אנוס לעשותם, בבת אחת, במהלומה ניצחת, כדי שלא יצטרך לחדשם יום יום." ~ מהפרק "על אותם שתפסו את השלטון בכוח מעשי רשע"
▲* "מן ההכרח הוא שכל הפגיעות כולן תבואנה בעת אחת כדי שיטעמו פחות את טעמן ולא תיראנה קשות כל כך. ואילו חסדים יש לגמול עם הנתינים קמעה קמעה, כדי שיטעמו יפה את טעמם ויהנו מהם יותר." ~ מהפרק "על אותם שתפסו את השלטון בכוח מעשי רשע"
==קישורים חיצוניים==
|