מנחם מנדל מקוצק: הבדלים בין גרסאות בדף
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←מועדים: עריכה |
הרחבה, עדכון, מקורות |
||
שורה 70:
* חז"ל גנזו את האור של היום טוב במסכת. '(שם משמואל' שבועות תרע"ג). בפרט במסכת יומא שהיא אש להבה (האבני נזר בשם הרבי מקאצק, 'נאות הדשא' חלק ג עמוד קפג)
* כי ביום הזה יכפר עליכם לטהר אתכם מכל חטאתיכם לפני ה' תטהרו (טז, ל). אמת היא כי ביום הזה יכפר, אבל דעו לכם כי עליכם לטהר אתכם בעצמכם מכל חטאתיכם.(לקוטי מגדים דף יד ע"א)
'''סוכות'''
*שמחה היא התרחבות הקדושה, ועל כן ביום טוב של סוכות שבא אחר יום הכיפורים זמן מחילת העוונות, הוא זמן שמחתנו. (ספר 'מלחמות יהודה' דף ק עמוד א' מפי ה'אבני נזר')
'''שמחת תורה'''
* מכיון שיש לבני ישראל שמחה בימים אלו של החג, לכן מניחים השמחה בתורה (שפת אמת סוכות תרל"ז)
* שאל, מה השמחה והסעודה שעושים לגמרה של תורה, ואמר, השמחה היא שיודעים שגמרו את התורה ועדיין לא התחילו כלום, ומפני שיודעים זאת לכן באה השמחה. ('אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א, עמוד רנה)▼
===מופתים===
שורה 183 ⟵ 188:
* "יוסיף דעת יוסיף מכאוב" (קהלת א, יח) אדרבה, '''טוב לידע הרבה ויכאב לך.''' הפירוש, שמי שכואב לו נצמח מזה שיעשה ולא ילך בטל, ואפי' אינו עושה, הכאב עצמו גם כן טוב. ('נפלאות חדשות', ליקוטים, דף מו ע"ב),
* ויאמר יהודה וגו' מה בצע כי נהרוג את אחינו וכסינו את דמו (בראשיחת לז, כו). הרי אנו עומדים לכסות את ההריגה, סימן שהדבר אינו נכון.(שיח שרפי קודש חלק ו אות כג. ראו בהרחבה 'אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א, עמודים לא לב)
▲* שאל, מה השמחה והסעודה שעושים לגמרה של תורה, ואמר, השמחה היא שיודעים שגמרו את התורה ועדיין לא התחילו כלום, ומפני שיודעים זאת לכן באה השמחה. ('אמת ואמונה' מהדורת תשפ"א)
* אברך שחותנו לא נתן לו [[W:טלית|טלית]] ובכה לפני הרבי מקוצק, אמר לו 'מען הילט זיך אן מיט ארבע כנפות הארץ' [מתעטפים בארבע כנפות הארץ]. ('שיח שרפי קודש', חלק ד אות רט )
* במקום להוסיף חומרה להלכה, מוטב ויוסיף האדם יראה לעשיה. ('בית קוצק', עמוד נג; 'מאור הגולה', עמוד תנב)
| |||