מעמד האישה ביהדות: הבדלים בין גרסאות בדף

 

----

* "לא תרבה שיחה עם האשה שכל שיחתה של האשה אינה אלא דברי ניאופים." - מסכת דרך ארץ רבה, פרק ראשון

* "שום תשים עליך מלך - ולא מלכה. מלמד שאין מעידין (ממנים) אשה במלכות, וכן כל משימות שבישראל אין ממנין בהן אלא איש." - מדרש תנאים (המדרש הגדול),

* "'ויקחו את דינה' (בראשית ל"ד כ"ו) ... אמר רב הונא: הנבעלת לערל קשה לפרוש (מי שמקיימת יחסי מין עם מי שאינו נימול, קשה לה להפסיק)." - בראשית רבה (מהדורת וילנא), פרשה פ', אות י"א

* "מעולם לא שמעתי יסור שוטים לנשים, אלא שממעט לה צרכיה ומזונותיה (מרעיב אותה) עד שתכנע." - השגות הראב"ד (ר' אברהם בן דוד) על הרמב"ם

* "וכמה מידות עליונות וטובות, וכמה אושר ומרחב יש בחלק הטוב הזה של היות הנשמה נשמת איש פועל, יוצר, מחדש ומחייב פעלים והגיונים, שאיפות ומעשים, על פי עצמיותו הפנימית במערכי קדושתו - הנעלה מנפש האישה - הנחשבת כחומר לגבי הצורה - לעומת נשמת האיש הצורתית ורבה אי ההודאה המחויבת ליוצר הנשמה מכל איש ואיש, שלא עשני אישה." - הרב קוק, עולת הראי"ה, ע"א

 

* אמר רבי יוסי, תלמידו של רבי עקיבא ורבו של רבי יהודה הנשיא: "מימי לא קראתי לאשתי "אשתי", אלא לאשתי "ביתי" - מסכת שבת קי"ח, ב

* "דרש רבי עקיבא: איש ואישה - זכו, שכינה בינהם; לא זכו, אש אוכלתם" - מסכת סוטה י"ז

* "אמר ר' אלעזר, כל אדם שאין לו אישה אינו אדם, שנאמר "זכר ונקבה בראם... ויקרא את שמם אדם" - מסכת יבמות מ"ט.

* "בנות צלפחד חכמניות הן, דרשניות הן, צדקניות הן" - מסכת בבא בתרא קיט ע"ב

* "דרש רבי עקיבא בזכות נשים צדקניות נגאלו בני ישראל ממצרים" - ילקוט שמעוני, תהלים פרק ס"ח, סימן תשצ"ה

* "אמר רב חסדא, בת תחילה סימן יפה לבנים" - מסכת בבא בתרא קמ"א ע"א.

* "אין דרך האישה להיות יושבת בטילה" - תלמוד ירושלמי מסכת כתובות פרק ה,ל,ע"א