מנחם מנדל מקוצק: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 11:
* ישנם העושים מצוות בגלוי ועבירות בסתר, וישנם העושים עבירות בגלוי ומצוות בסתר.
* "אפס קצהו תראה, וכולו לא תראה" (במדבר כ"ג, י"ג) - כשמביטים ביהודי אחד, אפשר למצוא בו פגם, אבל בכלל ישראל אין שום פגם. '''כולו קודש'''.
* "באו עליו יסורים, יפשפש במעשיו. לא מצא, יתלה בביטול תורה" - שאם היה לומד כראוי, היה מוצא חסרונו.
* כלי חרס אינו מטמא מגבו כי הכלי חרס אינו שוה מאומה רק מפני שיש לו תוך, ולכן עיקר החשיבות הוא התוך ומטמא רק מתוכו.
* כשהשנה מבורכת, היא מבורכת בכל דבר, אפילו ביראת שמיים.
* כל המהרהר אחרי הבלי העולם הזה, שילך לכל הרוחות! לשם מה אנחנו זקוקים לו?!
שורה 16 ⟵ 18:
* למה מפטפטים הבריות ואומרים "צריך להתפלל בכובד ראש?" מה משמע, להתפלל בכובד ראש? כלום נמצא דבר שיש לעסוק בו בלי כובד ראש?
* לעולם ידע אדם שסרחן הוא.
* "ר"א בן ערך חליש ואיעקר תלמודיה. קם למקרי בספרא, בעי למיקרי: החדש הזה לכם, ואמר: החרש היה לבם" - אעפ"י שהחרש היה לבם, אעפ"כ החדש הזה לכם.
* "על גחונך תלך ועפר תאכל כל ימי חייך" (בראשית ג', י"ד) - וכי זו קללה? הלא ברכה היא: אין צורך בחיפוש מזונות! אלא קללתו הייתה שה' אמר לו: אכול וזלול, ובל אשמע קולך!
* "לא בשמים היא" (דברים ל', י"ב) - התורה אינה אצל אותם יהודים, החושבים שהגיעו עד שמי שמיים.