מנחם מנדל מקוצק: הבדלים בין גרסאות בדף
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 1:
רבי [[W:מנחם מנדל מקוצק|מנחם מנדל מורגנשטרן מקוצק]] כונה '''הקוצקר''' ('דער קוצקער רבי') מייסד חסידות קוצק.
* אנשי העיר מוצאים חן בעיני, הם מגלים מסירות נפש למען דבר הנראה בעיניהם אמת. עיר שזורקים בה אבנים - עיר היא. כאן נשב! (כשהגיע לקוצק כדי לקבוע את מקום מושבו וזכה למטר אבנים מהמתנגדים לחסידות)
* לולא הצורך לדבר עם אנשים, לא הייתי צריך לאכילה, כי חיות התורה דיה לי.
* משיח יושב בשער ירושלים. מחכה שיהיו בני האדם ראויים לגאולה. הוא אסור באזיקים, ואנשים שלמים הוא צריך, שיתירוהו מכבליו. די לו מחסידים, די לו ברוחב. עכשיו הוא דורש בעומק... באנשי אמת.
* אילו הייתי יודע לפחות כי אלקה בעולם הבא, הייתי יוצא בריקוד באמצע העיר... אילו הייתי יודע.
שורה 19 ⟵ 20:
* למה מפטפטים הבריות ואומרים "צריך להתפלל בכובד ראש?" מה משמע, להתפלל בכובד ראש? כלום נמצא דבר שיש לעסוק בו בלי כובד ראש?
* לעולם ידע אדם שסרחן הוא.
* מלאכים ושרפים מתנגדים לי, אבל אני אינני ירא אותם.
* "ר"א בן ערך חליש ואיעקר תלמודיה. קם למקרי בספרא, בעי למיקרי: החדש הזה לכם, ואמר: החרש היה לבם" - אעפ"י שהחרש היה לבם, אעפ"כ החדש הזה לכם.
* "על גחונך תלך ועפר תאכל כל ימי חייך" (בראשית ג', י"ד) - וכי זו קללה? הלא ברכה היא: אין צורך בחיפוש מזונות! אלא קללתו הייתה שה' אמר לו: אכול וזלול, ובל אשמע קולך!
שורה 126 ⟵ 128:
* דעו, זקן קדוש זה בחן את כל איברי מכף רגל ועד קודקוד, כמו שבוחן החבתן את חביתו. (ר' מנחם-מנדל מוורקא)
* מנדל רוצה להיות טוב. (רבו ר' יעקב יצחק "היהודי הקדוש" מפשיסחא משיב ל"חוזה מלובלין" על שאלתו, האם יש לו בחורים טובים)
*האברך הזה בחר לו בדרך אשר שרפים ואופנים רועדים מפניו. (רבי יעקב יצחק "החוזה" מלובלין)
* מנדל, נוטר ברית הוא, והוא בחינת מלך. (רבו, ר' שמחה-בונים מפשיסחא)
* ראיתי חתיכת אש אמיתית וכפפתי את עצמי לפניה. (תלמידו: ר' יצחק מאיר אלתר (חידושי הרי"ם), הרבי מגור)
| |||