מסילת ישרים: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 785:
* "הנה '''הדרך המובחר''' <sup>[הדרך הטובה ביותר שבה יש לבחור כדי]</sup> לקנות <sup>[להשיג]</sup> את הפרישות הוא, '''שיסתכל האדם''' בגריעות <sup>[בחסרונות העצומים שיש ב]</sup>תענוגות העולם הזה ופחיתותם <sup>[שיפלותם]</sup> מצד עצמם, והרעות הגדולות '''שקרובות להיוולד''' <sup>[להתרחש כתוצאה]</sup> '''מהם'''".
 
* "כי הנה מה '''שמטה''' <sup>[את]</sup> '''הטבע''' <sup>[האנושי]</sup> אל התענוגות האלה, עד שיצטרך <sup>[האדם]</sup> כל כך '''כוח''' [עוצמה פנימית] '''ותחבולות''' <sup>[תרגילי התחמקות]</sup> להפרישו <sup>[שיצליח לפרוש]</sup> מהם, הוא <sup>[מה שנקרא]</sup> '''פיתוי העיניים''' הנפתים <sup>[שדרכם להתפתות]</sup> במראה הדברים אשר הוא טוב וערב '''לכאורה''' <sup>[במבט ראשוני בלבד וללא כל התעמקות]</sup>, הוא הפיתוי שגרם לחטא הראשון שיעשה <sup>["ותראהותרא האישה כי טוב העץ למאכל"]</sup>".
 
* "אבל '''כשיתברר''' <sup>[יסתבר]</sup> '''אל האדם''' היות הטוב ההוא [<sup>מה שנראה במבט ראשון כטוב ועתה מתברר כי אינו אלא]</sup> '''כוזב לגמרי''', מדומה <sup>[לא אמיתי]</sup> ובלי שום התמדה נכונה <sup>[טוב רגעי בלבד שאין לו שום יכולת להתמיד]</sup>, והרע בו אמיתי או קרוב להיוולד ממנו באמת, וודאי שימאס בו <sup>[האדם]</sup> '''ולא ירצהו כלל'''".