מסילת ישרים: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 795:
* "ושאר '''כל ההנאות''' <sup>[החומריות]</sup> '''שבעולם''' כמו כן, אילו יתבונן בהם <sup>[בהתעמקות]</sup> יראה שאפילו הטוב המדומה שבהם איננו אלא '''לזמן מועט''' <sup>[הנאה רגעית]</sup>, ו<sup>[לעומת זאת]</sup> הרע <sup>[הנזק]</sup> שיכול להיוולד מהם '''קשה וארוך'''".
 
* "וכש'''ירגיל את עצמו''' <sup>[להתבונן כך באופן קבועביקורתי על עניין ההנאות]</sup> ויתמיד בעיונו <sup>[בהתבוננות ובלימוד]</sup> על האמת הזאת, הנה מעט מעט <sup>[לאט-לאט]</sup> '''יצא חופשי ממאסר הסכלות''' <sup>[המאסר בו נתון כל מי שאין לו שכל להבין זאת]</sup> אשר חושך <sup>[שליליות]</sup> החומר <sup>[הגשמיות והחמריות]</sup> אוסר אותו בו <sup>[בחולשתאוזק אותו באזיקים של פלדה אל חולשת התענוגים]</sup>".
 
<div style="text-align: center;">
שורה 801:
</div>
 
* "ו<sup>[האמצעי ה]</sup>יקר מן הכל הוא '''ההתבודדות''' כי כמו שמסיר מעיניו ענייני העולם, כן '''מעביר''' <sup>[הוא גם את]</sup> '''חמדתם''' [המשיכה אליהם] '''מלבו'''".
 
* "והנביאים אליהו ואלישע מצאנו היותם '''מייחדים מקומם על ההרים מפני התבודדותם''', והחכמים החסידים הראשונים ז"ל הלכו בעקבותיהם <sup>[למדו מהם זאת]</sup>, כי מצאו להם זה האמצעי היותר מוכן [כמו מכונה שגלגליה שומנו היטב והיא ערוכה ומוכנה לשרת אותנו, במטרה] '''לקנות שלמות הפרישות''', למען אשר לא יביאום '''הבלי חבריהם''' לההביל <sup>[להתעסק בהבל]</sup> גם הם כמותם".
 
* "וממה שצריך '''ליזהר ב'''<sup>[תקופת]</sup> ''''קניית הפרישות''' הוא, שלא ירצה <sup>[ינסה]</sup> האדם '''לדלג ולקפוץ''' אל הקצה האחרון שבו <sup>[אל הפרישות המקסימאלית]</sup> <sup>[בין]</sup> רגע אחד. כי זה וודאי '''לא יעלה''' [יצליח] '''בידו'''. אלא יהיה <sup>[מעתה והלאה]</sup> פורש והולך '''מעט מעט''' <sup>[באופן מדורג ומדוד, כמו אדם שיודע שלפניו מסע גדול ולכן בחוכמה הוא עושה את הדרך צעד אחר צעד]</sup>. היום יקנה קצת ממנו <sup>[ממנהג הפרישות]</sup>, ומחר '''יוסיף עליו''' מעט יותר. עד שיתרגל בם לגמרי, כי ישוב <sup>[וייעשה]</sup> לו '''כמו טבע ממש''' <sup>[טבע שני, התנהגות טבעית]</sup>".
 
== פרק טז - בביאור מידת הטהרה ==