מסילת ישרים: הבדלים בין גרסאות בדף
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שמואל מאירי (שיחה | תרומות) |
שמואל מאירי (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
שורה 5:
</div>
* "החיבור <sup>[של הספר]</sup> הזה לא חיברתיו ללמד <sup>[להסביר]</sup> לבני האדם את אשר לא ידעו, אלא להזכירם את '''הידוע''' <sup>[להם]</sup> '''ומפורסם אצלם''' פרסום גדול <sup>[הם כבר
* "הייתכן שייגע ויעמול <sup>[יעבוד בפרך]</sup> שכלנו בחקירות אשר '''לא''' נתחייבנו בם <sup>[תחומים המרוחקים מאוד מחיינו]</sup>, בפלפולים <sup>[התעמקות וירידה לפרטי פרטים]</sup> אשר לא יצא לנו '''שום פרי''' מהם, ו<sup>[עיסוק ב]</sup>דינים אשר '''אינם''' שייכים לנו, ומה '''שחייבים''' אנו לבוראנו <sup>[לדעת ולהכיר אותו]</sup> חובה רבה נעזבהו להרגל <sup>[נעשה אותו מתוך הרגל מבלי להתעמק בו]</sup> ונניחהו ל'מצוות אנשים מלומדה'" <sup>[מצווה שנעשית באופן אוטומטי, אך בלא שום עירוב של חשיבה או של רגש אמיתי]</sup> ?!
* "אם '''לא''' נסתכלנו <sup>[הסתכלות מעמיקה]</sup> ו'''לא''' עייננו <sup>[חקרנו ובדקנו]</sup> מה היא '''היראה האמיתית''' ומה ענפיה [<sup>כל מה שמשתמע ויוצא ממנה]</sup>, '''איך''' נקנה <sup>[נלמד ונרכוש]</sup> אותה? ו'''איך''' נמלט מן ההבל העולמי <sup>[ההתעסקות וההתפלשות בענייני היומיום]</sup> המשכח אותה מלבנו"?
* "'''האהבה''', <sup>[להשם יתברך]</sup> גם כן, אם לא נשתדל '''לקבוע''' <sup>[לייצב]</sup> '''אותה''' <sup>[עמוק]</sup> '''בלבבנו''' בכוח כל האמצעים <sup>[דרכי הפעולה והכלים]</sup> המגיעים <sup>[
* "איך תטהר מחשבתנו, אם לא נשתדל '''לנקותה''' מן המומין <sup>[הנכויות]</sup> שמטיל בה הטבע הגופני <sup>[החומריות]</sup>? ו<sup>[גם]</sup> המידות <sup>[תכונות האופי]</sup> כולם, הצריכות כל כך תיקון והישרה <sup>[מעקום חזרה לדרך הישר]</sup>, '''מי''' יישרם ו'''מי''' יתקנם, אם לא נשים לב עליהם <sup>[למידות שסיגלנו לעצמנו]</sup> ולא נדקדק <sup>[ניזהר ונקפיד]</sup> בדבר דקדוק גדול?".
שורה 17:
* "הלא אם עייננו <sup>[בחנו והתבוננו]</sup> על הדבר '''עיון אמיתי''' <sup>[בחינה מעמיקה]</sup>, היינו מוצאים אותו על אמיתו <sup>[באופן המדויק והאמיתי ביותר]</sup> '''ומיטיבים''' <sup>[מסייעים]</sup> לעצמנו ומלמדים אותו לאחרים, '''ומיטיבים''' להם גם כן"!
* "וודאי שאין נקרא <sup>[ראוי
* "הרי לך, שלהבין היראה צריך '''לבקש''' <sup>[לרצות]</sup> '''אותה''' ככסף '''ולחפש אותה''' כמטמונים <sup>[כאוצרות של זהב ויהלומים]</sup>".
שורה 23:
* "<sup>[לפניך]</sup> כאן כלל <sup>[המכיל את]</sup> '''כל חלקי שלמות העבודה''' <sup>[עבודת האל]</sup> הנרצית <sup>[הרצויה]</sup> לשם יתברך והם: '''היראה''' (היא יראת רוממותו יתברך), '''ההליכה בדרכיו''' (כולל כל עניין יושר המידות ותיקונם), '''האהבה''' (שיהיה נקבע בלב האדם אהבה אליו יתברך), '''שלמות הלב''' (שתהיה העבודה לפניו יתברך בטוהר הכוונה), ו'''שמירת כל המצוות''' (<sup>[פשוטו]</sup> כמשמעו)".
* "מכאן אמר רבי פנחס בן יאיר: '''תורה''' מביאה לידי
* "והנה על פי הברייתא הזאת הסכמתי <sup>[לקבל עליי
== פרק א - בביאור כלל חובת האדם בעולמו ==
|