תוקידידס: הבדלים בין גרסאות בדף
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 16:
* "לא המשעבד אלא מי שיכול למנוע את השעבוד, אלא שהוא מתעלם ממנו, הוא העושה אותו" ~ ספר ראשון ס"ט
* "רק אלה שאינם משתמשים בכוחם אלא לשם הצדק בלבד, אך עם כל זאת הם מגלים בעוז רוחם שלא ינהגו בוותרנות אם ירעו להם, זוכים לשלווה לאורך ימים" ~ ספר ראשון ע"א.
* "לא עשינו שום דבר תמוה או רחוק מטבע האדם אם קיבלנו את השלטון ואם אין אנו מרפים ממנו בגלל שלושה טעמים מכריעים: הכבוד, הפחד וטובת ההנאה. אין אנו הראשונים שהתחילו בדבר אלא ברית כרותה היא שהחזק ימשול בחלש ממנו..אנו רואים עצמנו ראויים לשלטון וכך היינו בעיניכם, עד שעלה בדעתכם, מתוך שיקולי תועלת להתאנות לנו בשם הצדק; אותו צדק ששום אדם לא שיווה אותו לנגדו כשזימן המקרה לידו לרכוש לו משהו בכוח הזרוע...מי שניתן לו להשתמש בכוחו שוב אין לו צורך להתדיין" ~ספר ראשון ע"ו -ע"ז (מתוך נאום נציגי אתונה באספת הספרטנים)
* "כשבני אדם יוצאים למלחמות, הם פותחים תחילה במעשים, דבר שהיה להם לדחותו לסוף, ורק לאחר שהם נמצאים כבר בכל רע הם פותחים בדברי שלום" ~ספר ראשון ע"ח
* "לא קל הוא לסיים בכבוד מלחמה, שאין לדעת מראש את מהלכה, שפתחו בה הרבים לצורכם של יחידים" ~ספר ראשון פ"ב
* "אל תתביישו בשהיות ובדחיות..שאם תחפזו למלחמה תשהו את קיצה שכן פתחתם בה ללא הכנה. יתר על כן, העיר שבה אנו חיים, הייתה תמיד חופשיה ומהוללת מאוד בשל מדיניותה זו, שאינה אלא מתינות מדעת. ובשל מתינות זו אנו היחידים שאינם מתגאים בטובה ואינם מרכינים ראש כאחרים בפורענות...
דרכנו היא להתכונן תמיד נגד אויבנו מתוך ההנחה שהם נבונים ואל לנו לתלות את תקוותנו בטעויותיהם אלא ביכולתנו לצפות את הדברים לאשורם. אל נדמה בנפשנו שיש הפרש גדול בין אדם לאדם, אלא מי שחינוכו חמור יותר גם כוחו רב יותר" ~ספר ראשון פ"ד (נאום ארכידאמוס מלך ספרטה)
== הערות שוליים ==
| |||