יהדות

יהדות היא מונח המתייחס לדת, לתרבות, ללאום ולקבוצה אתנית. המשתייכים אליה נקראים בשם יהודים.

מגן דוד ומנורה - סמלי היהדות

על יהודים

• "אין דרך יהודי אלא לתהות על קנקן חברו." ~ שלום עליכם
• "כל יהודי שאינו מאמין בנסים אינו ריאליסטי."~ דוד בן גוריון
• "הרגעים של הספק הם בעיניי הרגעים המכוננים של היהדות." ~ שמעון אדף
• "יהודי הוא מין אדם, שאינו מתחשב במספר הפעמים שהתאכזב." ~ יצחק בשביס זינגר
• "אני חושב שהתרומה הגדולה ביותר שהיהודים הביאו לעולם היא חוסר שביעות רצון." ~ שמעון פרס
• "אנחנו, בתור יהודים, משעמם אותנו לעשות דבר אחד. להיות מחוברים לדבר אחד. אנחנו צריכים איזה סוג של הרפתקה. כל הזמן צריכים להתחדש." ~ רבקה מרים
• "כל יהודי הוא כמו ספר תורה." ~ רבי יצחק מוורקה
• "חשבתי שיש דברים שיהודים לא עושים, בגלל ההיסטוריה שלהם, בגלל מה שהם יודעים. מהר מאוד הנאיביות נגמרה ואמרתי לעצמי שאין דבר שיהודים לא עושים." ~ ס. יזהר
• "גבר יהודי שהוריו בחיים הוא ילד בן חמש עשרה ויישאר ילד בן חמש עשרה עד יום מותם." ~ פיליפ רות
• "היהודים הם מקרה כה מיוחד בהיסטוריה האנושית שאילולא קרה – לא היינו מאמינים שהוא אפשרי." ~ יצחק בשביס זינגר
• "דווקא הצרות והייסורים ממרקים את היהודי ומחזקים את הביטחון בליבו." ~ שלום עליכם
• "היתה להם שפה קודם שהיו להם בתים, היה להם דקדוק לפני שהיתה להם ארץ, לכן יכלו לברוא עתיד גם כשלא היה להם עבר. הם בראו לעצמם אל ששופט עתיד על פי מה שהיה. הישימון היה כלוא בנשמתם, הנדודים היו להם מולדת." ~ יורם קניוק
• "חמישה יהודים שינו את פני האנושות: הראשון היה משה שאמר כי הכול חוק, השני היה ישו שאמר כי הכול חסד, השלישי היה מרקס שאמר כי הכול כסף, הרביעי היה פרויד שאמר כי הכול מין, והחמישי היה איינשטיין שאמר כי הכול יחסי." (מקור)
• "היהודים עשויים ממין עסה שנילושים ממנה אלים." ~ היינריך היינה
• "האין ליהודי עיניים? האין ליהודים ידיים, אברים, מידות גוף, חושים, חיבה, אהבה... אם מדגדגים אותנו, האיננו צוחקים? אם מרעילים אותנו, האיננו מתים? ואם עושים לנו עוול, האם לא ניקח נקם?" ~ ויליאם שייקספיר
• "יהודי הגולה, אומר לעצמו בערבו של יום: 'תודה לאל, חיית יום. אסון גדול לא נתרחש'." ~ יצחק בשביס זינגר
• "היהודי הנודד מהווה סמל לשאיפותיה הנעלות של האנושות; הוא נידון ללכת תמיד ללא מנוח." ~ ז'רז' סורל, פילוסוף וסוציולוג צרפתי
• "היה אדם בצאתך ויהודי באוהלך." ~ י.ל. גורדון, הקיצה עמי
• "אירוני הוא שמרשם מצוין זה, שיכול לשמש כמוטו להתבוללות המערב - אירופית נוסח על ידי יהודי רוסי וראה אור לראשונה בעברית." ~ חנה ארנדט
• "אני יהודי לא מהדם שזורם בעורקיי, אלא מהדם שזרם מעורקיי." ~ יוליאן טובים
• "בתשובה לשאלה 'באיזה מובן אני יהודי?' אני נע יותר ויותר לקראת האמירה- בכל מובן. במובן הרחב ביותר אני יהודי עלילתי. אני מתכוון לומר כי אני אדם שמספר לעצמו סיפורים יהודיים, שיוצר לעצמו זהות מדרשית שנארגת מתפישותיי על אודות הדברים שאני יכול לדעת וללמוד מהמסורת היהודית." ~ פיטר פיצלה, פסיכולוג ממציא שיטת הביבליודרמה
• "יהודי אפילו כשהוא גוסס, כיון שהוא שומע דברי עסק מיד דעתו מתישבת עליו ומלאך־המוות נרתע לאחוריו ואינו שולט בו באותה שעה. אוי לו למי שבא לביתו של סוחר יהודי כשהוא מהרהר בעסק!" ~ מנדלי מוכר ספרים , ספר הקבצנים פרק ג'.
• "הנדודים האיבה ותוגת מרחבים לא משוערים מלאו את חייהם של העברים ערגה. ממקום הולדתם למדו את מחיר הזרות. הם נאלצו להמציא אל ושמים עוד לפני שהיה להם אדמה לדרוך עליה. זוהי קללתם הקדומה. שורשיהם ערגו לאוויר, צמרותיהם לאדמה. רק אנשים שהבינו את השמיים קודם שהבינו את הארץ יכלו לתאר לעצמם יקום או בריאה כעונש או פיצוי. במנוסתם לעבר גאוותם הפראית, מתוך תחושת נקם, שנאת הביות ותאוות מרדות בלתי מפשרת, דבקו בדבר אחד שלא הייתה לו אחיזה בשום מציאות, במילים." ~ יורם קניוק, היהודי האחרון.
• "ובפשע היהודים אסרנו עליהם מטעמים אשר היו מותרים להם ובגלל השיבם רבים מדרך אלוהים. וקחתם הריבית אחרי אשר צוו לבלתי קחתה, ואכלם את הון בני האדם במרמה...ואולם אלה מהם היודעים דעת נכונה והמאמינים באשר הורד אליך ובאשר הורד לפניך והעורכים תפילה והנותנים צדקה והמאמינים באלוהים ובאחרית הימים, אלה ניתן להם שכר רב." ~ קוראן, פרשת הנשים
• "מדע ללא דת הוא נכה. דת ללא מדע היא עיוורת." ~ אלברט איינשטיין
• "יֶשְׁנוֹ עַם אֶחָד מְפֻזָּר וּמְפֹרָד בֵּין הָעַמִּים בְּכֹל מְדִינוֹת מַלְכוּתֶךָ, וְדָתֵיהֶם שֹׁנוֹת מִכָּל עָם, וְאֶת דָּתֵי הַמֶּלֶךְ אֵינָם עֹשִׂים, וְלַמֶּלֶךְ אֵין שֹׁוֶה לְהַנִּיחָם." ~ מגילת אסתר פרק ג', פסוק ח'
• "אם תורת היחסות שלי תוכח כנכונה, הגרמנים יקראו לי גרמני, השוויצרים יקראו לי שוויצרי והצרפתים יקראו לי מדען גדול. אם היחסות תוכח כלא נכונה הצרפתים יקראו לי שוויצרי, השוויצרים יקראו לי גרמני והגרמנים יקראו לי יהודי."~ אלברט איינשטיין
• "היה אדם בצאתך ויהודי באוהלך" – זו היא כל התורה כולה של ספרותנו אז. 'אדם בצאתך' – אך האדם בצאתו לא יוכל עוד להשאר אדם מופשט בלבד ומוכרח להתלבש באיזו צורה, ואם איננו יהודי, הרי הוא רוסי, פּולני, אשכנזי וכו'. את הסוד הזה ידעו סופרינו, אבל השׂכילו להכחידו תחת לשונם, וכדי למשוך לב העם אחרי הצורות הנכריות אשר אהבו, הסתירו אותן תחת צורת 'אדם', והפכו בזה רק את הלמוּד התלמודי, לאמר : אומות העולם קרואים אדם ואין אתם קרואים אדם . לעומת זאת עזבו לגמרי את 'היהודי באוהלו', לא השתדלו להיטיב את הרוח החיה בקרבּו." ~ אחד העם, "האדם באוהל"
• "היהודים היו העם היחידי בעבר שהיתה לו חובה דתית עליונה לזכור את העבר, משום שהסיפורים המסורתיים שלהם הנציחו את הגשמת תכנית האל לעם הנבחר. לעומת זאת, אף יווני לא שמע מעולם שהאלים שלו מצווים עליו לזכור. היתה זו חובתו של כל יהודי להכיר את כתבי הקודש היהודיים, אשר בסופו של דבר קובצו לתנ"ך. המחברים של הספרים הקדושים הללו נתנו רק גרסה מוסמכת לדברים שהכל היו צריכים להכיר, והם עסקו רק בליקוט עובדות הקשורות לפירוש מטרות האל". אינצ' בריטניקה 1997.

מאפייני יהודים והיהדות

• "מיהו יהודי? – יהודי הוא כל מי שמסתכל על עצמו בראי ההיסטוריה ורואה יהודי." ~ ארי אלון
• "אין היהדות והאנושיות מתייחסות זו לזו כשני הפכים, אלא היהדות מתייחסת אל האנושיות כחלק מן השלם." ~ יוסף קלוזנר
• "היהדות אינה אשליה מנחמת כאילו הכול כשורה בעולמנו הקודר. היהדות היא העוז לחגוג בלב האי־ודאות." ~ יונתן זקס
• "בהעדפה האינסטינקטיבית הזאת של ההוראה והלימוד, של חשיפת האמת והפצתה ברבים, היה אבי, בסטואיות המיוסרת שלו, יהודי במובן העמוק ביותר." ~ ג'ורג' סטיינר
• "במשך מאתיים השנים האחרונות, ובייחוד במאה ה-20, הצטמצמה השפעת הדת על תרבויות העמים בארצות המערב, בהן היה מרוכז רובו ככולו של העם היהודי, וגם התרבות היהודית הפכה חילונית ברובה: ביצירותיה, באורחות חיי רוב היהודים, בהגותם ובאמונותיהם." ~ יעקב מלכין
• "העם היהודי הוא כמו דשן, כשמפזרים אותו הוא עוזר לחקלאות לצמוח, לעומת זאת, כשמרכזים אותו במקום אחד הוא סתם מסריח." ~ חיים וייצמן
• "אחת המתנות הגדולות ביותר של התרבות היהודית לנצרות זה שהיא לימדה את הנוצרים לחשוב כמו יהודים, ואף אדם מודרני שלא למד לחשוב כמו יהודי, אף אחד כזה, לא יכול לומר שהוא למד חשיבה כלשהי." ~ וויליאם רס-מוג, עורך הלונדון טיימס
• "ההיסטוריה היהודית אכן מזמנת חזיון ייחודי של עם, יחיד במינו במובן זה, שקורותיו החלו עם מושג ברור של ההיסטוריה ועם נחישות מודעת להגשים בעולם תכנית מנוסחת היטב, ואחר כך, בלא לוותר כלל על מושג זה, נמנע אותו עם מכל פעולה פוליטית במשך אלפיים שנה. התוצאה הייתה, שההיסטוריה הפוליטית של העם היהודי...נעשתה תלויה בגורמים אקראיים, בלתי צפויים, והיהודים עצמם מעדו מתפקיד אחד למשנהו ולא קיבלו אחריות אף לא על אחד מהם." ~ חנה ארנדט
• "אינני יכול לשפוט את העם היהודי על פי הכללים המקובלים של ההיסטוריה האנושית. העם היהודי הוא משהו מעבר לזמן." ~ ז'אן-פול סארטר, פילוסוף צרפתי
• "אומה זו משולה לעפר ומשולה לכוכבים: כשהם יורדים – יורדים עד עפר, וכשהם עולים – עולים עד לכוכבים." ~ תלמוד בבלי, מגילה טז.
• "האם היהודים הם 'עם מיוחד'? אני אישית איני סבור כך, גם לא כל עם אחר. אני סבור, כי כל ההבדלים בין כיתות שונות של המין האנושי הם שטחיים ובני חלוף בהשוואה לאחדות הבסיסית והמתמדת של המין האנושי עצמו." ~ ארנולד טוינבי
• "המסורת היהודית, אשר מתרכזת בחיים, פיתחה רשימה מרשימה של דברים שעליהם מכירים תודה." ~ אדגר ברונפמן
• "לפי הקריטריון המטריאלסטי [החומרני] והפוזיטיבי [ההפך מחומרני], צריכה הייתה אומה זו לעבור מן העולם. קיומה הוא תופעה מסתורית ומופלאה, המעידה כי חיי אומה זו מתנהלים בכח גזרה קדומה." ~ ניקולאי ברדייב, פילוסוף רוסי
• "דבר מתמיה, הוא לראות את העם היהודי הזה שורד שנים כה רבות, כשהוא נתון תמיד לעינוי... הוא דבר שסותר את עצמו, הריהו שורד למרות עוניו." ~ בלז פסקל (1623-1662), פילוסוף ומתמטיקאי צרפתי
• "שמירת הזהות הלאומית מצד אומה ללא עצמאות מדינית, ללא שפה מדוברת אחידה, אומה שאינה מרוכזת, אלא מפוזרת על כל קצוות תבל, ולמול רדיפות נוראות רצופות – זוהי תופעה כה לא רציונאלית שלמולה ניצב כל היסטוריון פעור פה." ~ ארנולד טוינבי, מגדולי ההיסטוריונים של המאה ה-20, אשר חקר את עלייתן ושקיעתן של 21 תרבויות (1889-1975)
• "יש לעם היהודי היסטוריה שאינה כשל כל העמים. כתבתי פעם שהיהודים הם תאונה של ההיסטוריה, משהו שאיננו תואם את הכללים המקובלים של ההיסטוריה." ~ פרופסור ג'ורג' פרידמן, חוקר אמריקאי
• "היהודים נתנו לנו את הפנים והחוץ, המבט אל מה שבחוץ ועם זאת גם את העולם הפרטי." ~ תומאס קיהייל, סופר אירי
• "את ההיסטוריה, אמרו היהודים במשך אלפי שנים, צריך לעבור כמו מחלה ממושכת ולהגיח מן הצד השני שלה ישר אל תוך ימות המשיח שיבוא ויבטל את ההיסטוריה וישיב אותנו לארצה ויגאל אותנו גאולה שלמה." ~ עמוס עוז
• "אנחנו, היהודים החיים, בין אם אנחנו מתענים ביום־כיפור ובין אם אנו אוכלים בו בשר בחלב, בין אם אנו מחזיקים במוּסרה של הברית הישנה, בין אם אנו בהשקפת עולמנו תלמידים נאמנים לאפיקוֹרס – אנחנו איננו חדלים להרגיש את עצמנו בתור יהודים." ~ יוסף חיים ברנר
• "אף עם לא התעקש מעולם יותר מהיהודים שלהיסטוריה יש תכלית ולאנושות יש ייעוד. בשלבים מוקדמים מאוד של קיומם כעם, הם האמינו שהבחינו בתכנית אלוהית לגזע האנושי, אשר הם עצמם היו מיועדים להיות לו מורה דרך." ~ פול ג'והנסון, היסטוריה של היהודים, עמ' 2
• "חידת עולמים זו שנקראה שאלת־היהודים עדיין מזעזעה את הרוחות גם בימינו כבימים מקדם. משוללת פתרון, כשאלת רבּוּע העגוּל, עומדת היא, בהבדל מזו, עוד גם עתה בשוּרה הראשונה של שאלות היום. סבּת הדבר היא, כי השאלה הזאת אינה ענין לעיון בלבד, אלא החיים בפועל הם כאִלו מחַדשים נעוריה יום יום ודורשים בחָזקה למצוא לה פתרון." ~ יהודה לייב פינסקר
• "אנו עם עתיק. תחילת קיומנו לפני קרוב ל־4,000 שנה, בימי אברהם, יצחק ויעקב. נדדנו רבות במהלך השנים, התגברנו על האויבים הגדולים ביותר וביססנו מחדש את ההגדרה העצמית שלנו בביתנו ההיסטורי, ארץ ישראל. מסעו של העם היהודי לאורך ההיסטוריה לימד אותנו שני דברים: לעולם אל תוותר על התקווה, תמיד תהיה דרוך." ~ בנימין נתניהו, נאום באומות המאוחדות, אוקטובר 2013.
• "הדת היהודית מדברת על סוף שיבוא לעולם הזה, ועל הופעתו של עולם אחר, מבוסס על עולמנו זה, אך מסודר בצורה שונה. דבר נוסף המוצא חן בעיני: המתים, יהודים ואחרים, ישובו לתחייה ויחדשו חייהם על האדמה. (בניגוד לתפישה הנוצרית, לפיה למתים היהודים אין 'קיום' אחר מאשר בתוך קברם), והם עתידים להיוולד מחדש לחיים בעולם החדש. עולם חדש זה – הוא הסוף האידיאלי". לשאלתו של בני לוי: 'מה בכל זאת תופס את לבך?' עונה סארטר: "המטרה. זו שכל יהודי מחזיק בה, במודע או שלא במודע, אשר צריכה, בסופו של דבר, לאחד את האנושות. זהו סוף במובן החברתי והדתי, אשר מצוי אך ורק אצל העם היהודי. עבורי, המשיחיות היא דבר חשוב, שהיהודים לבדם הגו בצורה כזו, היכולה לשמש גם את הלא-יהודים למטרות מוסריות נוספות ...מכיוון שמטרתם של הלא־יהודים – אליהם אני משתייך – היא המהפכה. ולמה בדיוק אנו מצפים מן המהפכה? – להיעלמותה של החברה העכשווית ולהחלפתה בחברה צודקת יותר, שבה יוכלו בני האדם לקיים יחסים טובים בינם לבין עצמם. כלומר, חברה בה היחסים מבוססים על המוסר. רעיון זה של סוף אחרון למהפכה הוא, באופן כלשהו, הרעיון היהודי: המשיחיות והגאולה. כמובן, תתעוררנה בעיות כלכליות עצומות, אבל בניגוד לקרל מארכס ולמארכסיסטים, בעיות אלה אינן העיקר. הפתרון שלהן הוא אמצעי, ובמקרים מסוימים, להשגת הדו־קיום התוך־אנושי של מרכיבי החברה. לכן, המציאות היהודית צריכה להישאר בתוך רעיון המהפכה הלא־יהודית. היא צריכה להעניק לה את הכוח המוסרי." ~ ז'אן-פול סארטר.

בזכות יהודים והיהדות

• "העברים עשו למען התרבות יותר מכל אומה אחרת ...הם העניקו את הדת לשלושה רבעים מהעולם והשפיעו על התפתחות האנושות יותר מכל אומה אחרת, עתיקה או מודרנית." ~ ג'ון אדמס. הנשיא השני של ארצות הברית
• "כשהייתי צעיר שאלתי את עצמי מדוע היהודים מודים כל העת לרבונו של עולם על כל צרה שבאה עליהם? באותה מידה אני מעריץ את ענוותם." ~ יצחק בשביס זינגר
• "אני אוהב כל יהודי."~ הרבי מלובאוויטש
• "היהודים נתנו לנו את החוץ ואת הפנים, את תפיסת עולמנו ואת חיינו. אין אנו יכולים לקום בבוקר או לחצות את הכביש מבלי להיות יהודים. אנחנו חולמים חלומות יהודיים ומטפחים תקוות יהודיות. למעשה, רוב המושגים החיוביים שלנו — חדש, הרפתקה, הפתעה; מיוחד, אישי, אדם, ייעוד; זמן, היסטוריה, עתיד; חופש, קדמה, רוח; אמונה תקווה, צדק — הם מתת היהודים." ~ תומס קהיל (Thomas Cahill)
• "היהודי הוא אותו יצור עלוב, שהורד מאש התמיד הבוערת בשמים, והאיר בו את העולם כולו. הוא המקור, האביב, והמעיין (משחק מלים ברוסית שלשלושתן שלוש המשמעויות) ממנו שאבו שאר האומות כולן את אמונותיהן ואת דתיהן. היהודי הוא החלוץ לפני המחנה בראשה של החירות. היהודי הוא החלוץ לפני המחנה בראשה של התרבות האנושית. היהודי הוא סמל הנצחיות." ~ לב טולסטוי
• "היהדות לדורותיה הוכיחה שהאינטלקט הוא הנשק הטוב ביותר הקיים בהיסטוריה... מחובתנו, אנו היהודים להציע לעולם את ניסיוננו העצוב בן אלפי השנים, ותוך נאמנות למסורת המוסרית של אבותינו - להיות חיילים במאבק על השלום, שכם אחד עם הכוחות הנעלים ביותר בכל החוגים התרבותיים והדתיים." ~ אלברט איינשטיין
• "עם זה התגבר על שורה מדהימה של צרות ופגעים שעל פי דרך הטבע אין לעמוד בהם. התקיימות ממושכת זו בניגוד להיגיון ההיסטורי היא הדבר המופלא ביותר והמצריך הסבר, אף כי גם אריכות הימים כשלעצמה מפליאה היא למדי." ~ הרמן ווק (1915), סופר אמריקאי
• "מתחלפות התואנות של השנאה, מתחלף תוכן העוונות אשר יאשימו בהם את היהודים, אבל השנאה והבוז נצחיים הם." ~ זאב ז'בוטינסקי
• "מה זה יהודי? שאלה זו אינה מוזרה כפי שזה יכול להיראות תחילה. הבה נראה איזה מן יצור מיוחד הוא זה, שכל שליטי עולם וכל העמים העליבוהו ודיכאוהו וגירשוהו ורמסהו, רדפהו, שרפו, והטביעו, והוא, על אפם ועל חמתם, ממשיך לחיות ולהתקיים. מה זה יהודי - שלעולם לא הצליחו לפתותו בשום פיתויים שבעולם שמדכאיו הציעו לו בלבד שיתכחש לדתו ויטוש את אמונת אבותיו. יהודי - הנו סמל הנצח. הוא שלא יכלו להשמידו לא טבח ולא עינויים; לא אש ולא חרב האינקוויזיציה לא הצליחו להכחידו. הוא אשר ראשון בישר דבר ה'; הוא אשר זמן רב כל-כך שמר על הנבואה ומסרה לאנושות כולה. עם כזה לא יכול להיעלם. יהודי הנו הנצחי - הוא התגשמות הנצח." ~ לב טולסטוי
• "המצרים, הבבלים והפרסים עלו ומלאו את העולם בשאון הדר ויפעה, עד שהועם הזוהר והם שקעו ועברו מן העולם. היוונים והרומאים הלכו בעקבותיהם. עוררו רעש עצום ונעלמו. עמים אחרים הופיעו, נשאו ברמה את לפידם לזמן מה, אך הוא נשרף באש של עצמו. ועתה, הם יושבים בצל או אבדו בכלל. היהודי ראה את כולם, הכה את כולם, והוא היום מה שהיה מאז ומעולם. אינו מראה סימני שקיעה, לא תשישות של זקנה, אין האטה בכישוריו, וערנותו לא קהתה. כולם בני תמותה בעולם, מלבד היהודים. כל הכוחות חולפים אך הוא נשאר. מהו סוד נצחיותו?" ~ מארק טווין (1856-1904)
• "הפרסים, היוונים, הרומאים טואטאו מעל פני האדמה, ושבט פעוט שראשיתו קדמה ללידת אותן אומות גדולות, עודנו קיים בטהרתו בתוך חורבות ארצו. אם יש דבר בקרב האומות הנושא עליו חותם של נס, כאן, לפי דעתי, טבוע הנס בבהירותו." ~ פרנסואה רנה דה שאטובריאן.
• "כל יהודי בפני עצמו יודע שהוא רגיל בתכלית, אולם בהסתכלות כוללת, דומה שאנו מעורבים בדברים מופלאים וחסרי פשר... מספר היהודים בעולם קטן מטעות סטטיסטית במפקד האוכלוסין הסיני. ואף על פי כן, אנו ממשיכים לחרוג מגודלנו המספרי. דברים גדולים, כך נדמה, קורים סביבנו ולנו." ~ מילטון הימלפארב
• "היהודים שכחו שהם בני מלכים... היהודים לבדם ניצבו בהר סיני, ורק בהם משוקעים הקולות והברקים של הדיבור האלוהי. הם, לדאבון לבנו, שכחו זאת, אבל המקרא לא שכח, ובכל זאת אסור לזלזל בעדים מתכחשים אלה. הם עתידים באחד הימים להיזכר מיהם ולהיות מה שנועדו להיות." ~ דמותו של הנזיר ברונו בספרו של אהרון אפלפלד, 'והזעם עוד לא נדם', עמ' 24.
• "בזמננו מומשו חזונם של הנביאים. כפי שאמר הנביא עמוס: 'ושבתי את שבות עמי ישראל, ובנו ערים נשמות ויישבו, ונטעו כרמים ושתו את יינם, ועשו גינות ואכלו את פרים, ונטעתים על אדמתם ולא ינטשו עוד.' גבירותיי ורבותיי, עם ישראל חזר לביתו ולעולם לא ייעקר ממנה שוב." ~ בנימין נתניהו, נאום באו"ם, אוקטובר 2013.
• "תגיד, מה הסוד של העם היהודי?" ~ נשיא טורקמניסטן, ספרמירט ניאזוב^(וצ), לשמעון פרס.
• "באחד הערבים אמר לי מורי, פרופ' הוגו ברגמן, באיזו פשטות נפלאה: 'ראה מה אירע לכל התנועות שהיהודים היו מכורים להן. ראה מה אירע לקומוניזם ולקומוניסטים היהודים. ראה מה אירע לבונדיזם, לתנועות הציוניות למיניהן, לחילוניות היהודית שהרגילה אותנו להיות ככל הגויים'. הוא המשיך ואמר: 'השבוע עיינתי בצוואת הריב"ש, ספר דק, ומצאתי בו עולם ומלואו. היהדות שממנה רצינו לברוח בסופו של דבר גדולה יותר ועשירה יותר מכל התחליפים שהזכרנו. התחליפים הם רק תחליפים. היהדות מחוברת אל אלוקים ואל האדם, ויש בכוחה להתחדש; אבל המחשבות, גם הנכונות והנאורות ביותר, באות והולכות'. כך דיבר פרופ' הוגו ברגמן, ידידו של קפקא, ראש המחלקה לפילוסופיה באוניברסיטה העברית, שכל שערי המחשבה המודרנית היו פתוחים לפניו. ובדברו כמו נשתנו פניו, והוא נהיה דומה במראהו ליהודי של הדורות, ששפת הדורות דוברת מפיו." ~ אהרון אפלפלד
• "אם נכונה הסטאטיסטיקה, אין היהודים מהוים אלא אחוז אחד מבני המין האנושי... אם־כן, מה טעם יגיע שמע היהודי לאוזני מישהו? בכלזאת שומעים עליו, תמיד היו שומעים עליו...הוא נאבק מאבק מופלא בעולם הזה, בכל התקופות, והוא עשה זאת כשידיו כבולות מאחוריו." ~ מארק טוויין
• "כל הדברים בני־תמותה מלבד היהודי. כל שאר הכוחות עוברים וכלים, רק הוא נשאר. מהו סוד אלמוות זה?" ~ מארק טוויין
• "הפרסים, היוונים, הרומאים טואטאו מעל פני האדמה, ושבט פעוט שראשיתו קדמה ללידת אותן אומות גדולות, עודנו קיים בטהרתו בתוך חורבות ארצו. אם יש דבר בקרב האומות הנושא עליו חותם של נס, כאן, לפי דעתי, טבוע הנס בבהירותו." ~ רנה שאטובריאן
• "הקשר שאיחד את היהודים במשך אלפי שנים ושמאחד אותם היום הוא, מעל הכל, האידאל הדמוקרטי של צדק סוציאלי, בצירוף האידאל של עזרה הדדית וסובלנות בין כל בני־האדם עלי אדמות... המאפיין השני של המסורת היהודית הוא הכבוד הגדול שהיא רוחשת לכל צורה של שאיפה אינטלקטואלית ומאמץ רוחני." ~ אלברט איינשטיין
• "ב'ברית הישנה' היהודית, זה ספר הצדק האלוהי, מצויים אנשים, דברים ונאומים, בסגנון גדול כל כך, שאין כלום בספרות יון והודו שיוכל להידמות אליו." ~ פרידריך ניטשה
• "הצמדת 'הברית החדשה', שהיא מכל הבחינות מין רוקוקו של הטעם, ל'ברית הישנה', להיותם ספר אחד, 'ביבליה', 'ספר הספרים', ייתכן וזהו מעשה החוצפה הגדול ביותר ו'חטא כלפי הרוח' הכבד ביותר מכל מה שמעיק על מצפונה של אירופה הספרותית." ~ פרידריך ניטשה
• "התנך, ספר הספרים. כל הדרמה של האנושות, הכל בכל, מצוי בספר הזה. אם אין זכרוני מטעני, כינה מוחמד את היהודים עם הספר. היהודים היו יכולים לנחם את עצמם בנקל על שאיבדו את ירושלים ואת המקדש ואת ארון הברית ואת כל הזהב וחפצי הקודש של שלמה: הלא אובדן דברים אלה קל ערך הוא בהשוואה לתנ"ך, האוצר שאינו ניתן להריסה. ספר זה הוא ארץ מולדתם, נחלתם, שליטתם, אושרם ואסונם. הם חיים בתחומים המוגדרים של הספר ובהם הם מקיימים את זכויות האזרח שלהם, שאינן ניתנות למכירה. משם אי אפשר לגרש אותם. שם אי אפשר לבזות אותם, שם הם חזקים וראויים להתפעלות. עמים צצו ונעלמו, מדינות שגשגו מעלה מעלה וכלו שכלא היו, מהפכות סערו עלי אדמות - ואולם הם, היהודים, ישבו כפופים על דפי ספרם ולא חשו דבר מן המרוץ הפראי של הזמן שחלף עבר מעל לראשיהם".~ היינריך היינה
• "כן, יהודי אני. ובזמן שאבות אבותיו של הג'נטלמן הנכבד היו פראים אכזריים באי נידח, אבותי היו כוהנים במקדש שלמה" ~ בנימין ד'יזראלי
• "בזמן שאבותיך גידלו חזירים, אבותי כתבו את התנ"ך" ~ בנימין ד'יזראלי
• "האל מטפל באומות בדרך בה האומות מטפלות ביהודים."~ בנימין ד'יזראלי
• "תשוקתי העיקרית הייתה לשחרר את היהודים ולהפכם לאזרחים מן השורה. רציתי להרעיף עליהם את כל הזכויות שנובעות משוויון, חירות ואחווה, אותן זכויות מהם נהנו הקתולים והפרוטסטנטים. משאלת ליבי היא שהיהודים יקבלו יחס של אחים, כמו היינו כולנו חלק מהיהדות. כפועל יוצא מכך, סברתי שהדבר יביא לצרפת שפע רב שכן היהודים רבים במספר והם יבואו בהמוניהם לצרפת על מנת ליהנות מזכויות רבות יותר מאלו שקיימות בכל מדינה אחרת. ללא מאורעות 1814, רוב היהודים באירופה היו מגיעים לצרפת שבה שוויון, אחווה, וחירות מצפים להם ושבה הם יכולים לשרת את המדינה כאזרחים מהמנין". ~ נפוליאון בונפרטה
• "אני רוצה לגרום בכל אמצעי לכך שהזכויות שניתנו לעם היהודי לא יישארו על הנייר בלבד, וכי ימצאו את ירושלים שלהם בצרפת." ~ נפוליאון בונפרטה
• "כֹּה אָמַר כֹּרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס. כֹּל מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ נָתַן לִי ה' אֱלֹהֵי הַשָּׁמָיִם וְהוּא פָקַד עָלַי לִבְנוֹת לוֹ בַיִת בִּירוּשָׁלִַם אֲשֶׁר בִּיהוּדָה. מִי בָכֶם מִכָּל עַמּוֹ יְהִי אֱלֹהָיו עִמּוֹ וְיַעַל לִירוּשָׁלִַם אֲשֶׁר בִּיהוּדָה וְיִבֶן אֶת בֵּית ה' אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלִָם. וְכָל הַנִּשְׁאָר מִכָּל הַמְּקֹמוֹת אֲשֶׁר הוּא גָר שָׁם יְנַשְּׂאוּהוּ אַנְשֵׁי מְקֹמוֹ בְּכֶסֶף וּבְזָהָב וּבִרְכוּשׁ וּבִבְהֵמָה עִם הַנְּדָבָה לְבֵית הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלִָם". ~כורש

ביקורת יהודים והיהדות

• "עם מוזר מאסיה שנסחף אל מחוזותינו." ~ יוהאן גוטפריד הרדר
• "לא לחינם נאמר, שהכלכלה היהודית היא 'כלכלה שבאוויר' וחיי היהודי 'חיי אוויר' הם...דומה כאילו השוט הנמרץ של ההיסטוריה דוחף את היהודים הלאה־הלאה מן האדמה ומן הטבע, דוחקם מעלה־מעלה לתוך ספֵירת האוויר הקלוש של החברה; כאילו קשר אכזרי קשרה ההיסטוריה על המוני ישראל להחזיקם בכבלי התלישות הכלכלית, להרחיקם עוד ועוד מעל האדמה." ~ דוב בר בורכוב
• "בדרך נשגבת מבינתי נכנסו והסתננו אל קרבנו מאות אלפי יהודים שנמלטו מגטאות פולין ורומניה. כל המהגרים האלה, שהתרגלו לחיות בשולי המדינה ולעקוף את חוקיה, לכל מקום הם מביאים עמם את חוסר ההקפדה, את הפעילות הבלתי חוקית, את ההונאה, את השחיתות, ומהווים איום מתמיד על רוח הדייקנות, האמון והשלמות של בעלי המלאכה בצרפת." ~ז'אן ז'ירודו
• "אף על פי מוזרות אופן הדיבור והשירה היהודי שמתבטאת בבוהק בדרגת ייפוי הכוח של היהודי, שנשאר נאמן לשושלת אבותיו, ולמרות שהבן המתורבת של היהדות סובל מכאבים בלתי ניתנים לביטוי במילים רק כדי לדלג עליהם, הם מראים עקשנות חצופה בלהמשיך ולדבוק בו." ~ ריכרד וגנר
• "שני מומים הטילה היהדות בבני האדם: בגוף – על ידי ברית המילה ובנפש – על ידי המצפון." ~ אדולף היטלר
• "אנחנו עם פרזיטי: אין לנו שורש באדמה, אין קרקע תחת רגלינו. ולא רק במובן הכלכלי אנחנו פרזיטים, כי אם גם ברוח, במחשבה, בשירה, בספרות וגם במידות טובות, באידיאלים, בשאיפות אנושיות עליונות." ~ אהרון דוד גורדון
• "בין אם נישאר ובין אם נהגר, ראשית כל יש להפוך את היהודים ללוחמים טובים, לחובבי עבודה ולבעלי מידות טובות." ~ הרצל, שיחה עם הברון הירש, 1895 מקור
• "מיטב מאמציהם של הורים, מורים ומנהיגים ואנשי-רוח תלושים לא הועילו לחבב עליך ולקרב אל נפשך את רקע העיירה היהודית ואת ההיסטוריה של הפזורה היהודית, על הפוגרומים והגירושים ומקדשי השם; לא הועילו לעקור מלבך את ההתנכרות הטבעית לכל מבשרי הציונות בני הפזורה, ולכל אבותיה של הספרות היהודית בלשון העברית, ולכל ההוי של הפזורה היהודית, ולכל הפרובלימות של הפזורה היהודית." ~ יונתן רטוש
• "קשה מאוד ללמוד את 4,000 שנות ההיסטוריה של העם היהודי, אך בדבר אחד אני בטוח, שאין אף עם בעולם המתלונן כל כך הרבה על גורלו. בכל הזדמנות וללא הפסקה הם מתלוננים על השפלתם, סבלם והקרבתם. אפשר לחשוב שלא הם השולטים בעולם, המכוונים את הבורסה, וכתוצאה מכך גם את ענייני הפנים של המדינות... בכל מקרה איני מסוגל להאמין לצעקותיהם ובכיים של היהודים, שהם נרמסים, מושפלים ומדוכאים. לדעתי חייהם של בני העם הפשוט קשים הרבה יותר מחיי היהודים...כאשר היהודים הוגבלו ולא הורשו לבחור את מקום מגוריהם, 23 מיליון רוסים נאנקו כעבדים צמיתים, והדבר גרוע יותר מאשר בחירת מקום המגורים." ~ פיודור דוסטויבסקי

יהדות רפורמית וקונסרבטיבית

• ""איך נוכל לייחל בתפילותינו להשבת עבודת הקרבנות, כשרוב היהודים כיום סולדים מהרעיון של קרבן דם... אין "יהדות תלמודית" מוגדרת. המדע כבר הוכיח שלתלמוד אין כל סמכות הן מבחינת האמונה והן מבחינת המעשה... השאלה היא מי נותן לנו את הזכות לשנות את נוסח התפילה. על כך יש לענות בבירור: לאנשי כנסת הגדולה הייתה סמכות רק בזמנם שלהם. מה שקבעו היה צורך השעה, ועל כך נשען כוחם. לנו יש אותה סמכות, כשאנו מבטאים את רוח זמננו." ~ שמואל הולדהיים, 1844
• "אנו רואים בעידן המודרני של תרבות אוניברסאלית של הלב והשכל את פעמי הגשמתה של התקווה המשיחית הנאצלת של ישראל לכינון מלכות האמת, הצדק והשלום בקרב האנושות כולה" ~ מתוך "מצע פיטסבורג" של התנועה הרפורמית בארצות הברית, 1885
• "נאמנה לרוחה של תורת ישראל וממשיכה את דרכם של נביאי העם, רואה היהדות המתקדמת בכינונה של חברה צודקת ומוסרית את הייעוד העיקרי והנצחי של דרכנו הדתית." ~ מתוך החלטת הסיכום של ועידת התנועה ליהדות מתקדמת בישראל בנושאי צדק חברתי ומעורבות חברתית, יוני 2003
• "דווקא בדור של קידמה ותמורה, של חילון וספק יש מקום, אולי יותר מתמיד, לעולמה של יהדות וקהילתיות. הדור שידע חורבן ושואה, גלות ושיבת ציון, דווקא הוא ראוי לחדש פני היהדות ולהעמיד לעולם, וראשית לעצמו, מסלול ייחודי וערכי, המבוסס על ייחוד היסטורי, על מילון יהודי שבבסיסו מושגים כחסד, רחמים, חמלה, אהבה ושוויון ערך האדם." ~ הרב מאיר אזרי, רב בית דניאל - קהילה ליהדות מתקדמת, וראש מרכזי דניאל ליהדות מתקדמת
• "מתוך העדר מחשבה, מעמיקים הקוסרבטיבים והרפורמים את הרתיעה כלפיהם. זו בדיוק התסמונת שבה לקתה מפלגת העבודה כשאיבדה את השלטון." ~ שלום ירושלמי, מעריב 18.8.97
• " מקץ מאה שנים ויותר השאלה הגרעינית המרחפת על ראשה של התנועה הרפורמית הרי היא כשהייתה בתחילתה: האם היהדות הרפורמית משמשת בראש וראשונה מכשיר של התבוללות?" ~ ויינברג ג'וליוס
• "גויים גמורים אשר הקשר בינינו וביניהם נותק כבר." ~ יעקב אטלינגר על הרפורמים, בעיתון "שומר ציון הנאמן" (1846, עמוד 50).
• "הרפורמה היא כהכנסת צלם בהיכל." ~ יצחק אייזיק הרצוג, נאום במוסד הרב קוק, אלול תשט"ז
• "התנועה הרפורמית היא הצעד הראשון של היהודי אל הנצרות... התנועה הקונסרבטיבית היא הצעד הראשון של היהודי אל מחוץ ליהדות." ~ מתי גולן, "כסף תמורת דם: יהדות אמריקה נגד מדינת ישראל"
• "עבור אברהם יהושע השל, אהבת ישראל ואהבת האדם אינן אהבות סותרות. שתי אלה הן אהבותיו של אלוהים...תיאולוגיית־העומק שלו גרסה שהעמידה לפני אלוהים היא זו שמחברת בין שתי אהבותיו הגדולות." ~ מיכה גודמן
• "פגשתי רפורמים בארגנטינה – הם נחמדים ומדהימים אם הם רוצים להיות רפורמים בארגנטינה. פה בארץ – הם יעשו לפני הנהלים של הארץ" ~ מירי רגב מקור

מקורות יהודיים

• "וַיֹּאמֶר אֱ-לֹהִים, אֲבָל שָׂרָה אִשְׁתְּךָ יֹלֶדֶת לְךָ בֵּן, וְקָרָאתָ אֶת שְׁמוֹ יִצְחָק, וַהֲקִמֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתּוֹ לִבְרִית עוֹלָם, לְזַרְעוֹ אַחֲרָיו". ~ ספר בראשית פרק יז, יט.
• "וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם לְהָפֵר בְּרִיתִי אִתָּם כִּי אֲנִי ה' אֱ-לֹהֵיהם". ~ ויקרא פרק כו, מד.
• "כֹּה אָמַר ה', נֹתֵן שֶׁמֶשׁ לְאוֹר יוֹמָם, חֻקֹּת יָרֵחַ וְכוֹכָבִים לְאוֹר לָיְלָה, רֹגַע הַיָּם וַיֶּהֱמוּ גַלָּיו, ה' צְ-בָאוֹת שְׁמוֹ. אִם יָמֻשׁוּ הַחֻקִּים הָאֵלֶּה מִלְּפָנַי נְאֻם ה' - גַּם זֶרַע יִשְׂרָאֵל יִשְׁבְּתוּ מִהְיוֹת גּוֹי לְפָנַי כָּל הַיָּמִים!" - ירמיה פרק לא, לד-לה.
• "והווי דן את האדם לכף זכות" ~ משנה, מסכת אבות, פרק א, משנה ו
• "שלושה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדים " ~ תלמוד בבלי, מסכת יבמות, דף עט, עמוד א
• "אָמַר רַב יָקִים שְׁלשָׁה חֲצוּפִים הֵם חָצוּף בַּחַיָּה כֶּלֶב בָּעוֹף תַּרְנְגוֹל וּבָאֻמּוֹת יִשְׂרָאֵל. אָמַר רַבִּי יִצְחָק בַּר רַדִּיפָא בְּשֵׁם רַבִּי אַמֵּי אַתָּה סָבוּר שֶׁהוּא לִגְנַאי וְאֵינוֹ אֶלָּא לְשִׁבְחָן אוֹ יְהוּדִי אוֹ צָלוּב" ~שמות רבה פרשה מ"ב ט'
• "גדולים אנו, וגדולות הן משוגותינו ומפני כך גדולות הן צרותינו, אך גדולות יהיו גם תנחומותינו." ~ הרב קוק, מתוך הספר "אורות"
• " 'ואנחנו עם מרעיתו'(תהילים צ"ה) - אימתי אנו עמו? כשאנו צאן מרעיתו שנאמר 'ואתן צאני צאן מרעיתי'(יחזקאל ל"ד) אבל כשאנו אריות הוא שונא אותנו שנאמר 'היתה לי נחלתי כאריה ביער... על כן שנאתיה' (ירמיהו י"ב)" ~ מדרש "שוחר טוב" לתהילים צ"ה
• "ההבדל שבין הנשמה הישראלית, עצמיותה, מאוייה הפנימיים, שאיפתה, תכונתה ועמדתה, ובין נשמת הגויים כולם, לכל דרגותיהם, הוא יותר גדול ויותר עמוק מההבדל שבין נפש האדם ונפש הבהמה, שבין האחרונים רק הבדל כמותי נמצא, אבל בין הראשונים שורר הבדל עצמי איכותי." הרב קוק, אורות ישראל ה י
• "יביט בעין האמת עמדנו בין האומות מעת הגלות, וסידור עניינינו ביניהם, עם מה שאנו בלתי מסכימים עימהם בסתר ובגלוי. והם יודעים בזה. ויראה כי עניינינו אפשר שיהיה קרוב מענייניהם במזונות ובטרפים. ואפשר שיהיה טוב מענייניהם בעתי המלחמות והתיגרות. ותראה הבינוניים והכפריים שבהם טורחים יותר מן הבינוניים שבנו והדלים אשר בקרבנו." ~ חובות הלבבות, שער שני, פרק ה'
• "עדיף להיות אפיקורס חכם מיהודי בור." ~ הרב עדין אבן ישראל
• "המסורת היהודית משתנה; אך היא משתנה כמו עץ, ולא כמו פלסטלינה." ~ הרב חיים נבון, מתוך הספר "גשר בנות יעקב"

ראו גם

• יהודים
• דת

קישורים חיצוניים

ערך בוויקיפדיה: יהדות

ערך מילוני בוויקימילון: יהדות

מדריך טיולים בוויקימסע: יהדות

תמונות ומדיה בוויקישיתוף: יהדות