סוואמי ויווקאננדה: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עריכה
הרחבה
שורה 8:
* "עד מהרה מגיע ה[[W:בהקטי|בהקשטי]] בעזרת חסדי האל אל מישור שבו ההגיון הקפדני וחסר־האונים נשאר הרחק מאחור, והגישוש השכלתני גרידא באפלה, מפַנה מקום לָאור הזוהר של התפישה הישירה. אין הוא עוד מנמק ומאמין; הוא כמעט קולט ומבין. אין הוא עוד מתווכח, טוען ומוכיח; הוא חש ומרגיש."
* "משמעות השם מָאהָאבְּהָרָאטָה היא ’הודו הדגולה’... האפוס הזה הנו היצירה הפופולארית ביותר בהודו, והשפעתו עליה דומה לזו של שירת [[הומרוס|הומֶרוס]] על היוונים. עם חלוף הדורות, נוספו בו עוד ועוד חומרים, עד אשר הפך לספר אדיר מימדים."
[[קובץ:Swami Vivekananda 1893 Scanned Image.jpg|ממוזער|136 פיקסלים|"סִבְלֵנו אינו נובע מן העבודה אלא מן הצמידות שלנו לדבר כלשהו."]]
* "קיימות ארבע קאסטות בהודו. הגבוהה מביניהם היא זו של כוהני הדת – תפקיד העובר בירושה – הבּרָאהמִינִים; השנייה היא זו של הקְשָאטרִים, המורכבת ממלכים ומלוחמים; בני המעמד השלישי בהירארכיה הם הוָואִישִיים, הסוחרים או אנשי העסקים; ולבסוף, השוּדְרות, המשרתים."
* "...התגלמויותיו הרבות של האלוהים. אין הם מאמינים באחת או בשתיים בלבד, כי אם בהרבה התגלמויות אשר ירדו לכאן מפעם לפעם, בהתאם לצורכי העולם... לכל פלג דתי יש התגלמות אחת, ו[[W:קרישנה|קרישנה]] הוא אחד מהן. אפשר שבהודו אוחז קרישנה במספר החסידים הגבוה ביותר מאשר כל שאר ההתגלמויות. חסידיו מחזיקים באמונה כי הוא הנו ההתגלמות המושלמת מכולן."